Hesabu 27 – Urithi wa Binti na Uongozi wa Joshua

Pr Enos Mwakalindile
Sep 10
3 min read

Kauli mbiu ya mfululizo: “Kutembea na Mungu: Kutoka Kupotea Jangwani hadi Uaminifu wa Agano”

Watu wanne wakiwa wamesimama mbele ya mwako wa moto, wakitazama. Usiku, rangi za machungwa zikiwa angani, na michoro ya matawi. Mvutano. — Haki ya Mungu inawaangazia watoto wa kike sawa na wa kiume

Utangulizi

Je, Mungu anashughulika na mambo madogo ya kifamilia kama urithi wa binti wasio na kaka? Je, Mungu anashughulika na maswali makubwa ya taifa kama uongozi baada ya Musa? Katika Hesabu 27, tunashuhudia paradoksi hii: Bwana anayehifadhi haki ya binti wadogo pia ndiye anayechagua kiongozi wa taifa lote. Sura hii ni daraja kati ya kizazi kipya cha urithi na uongozi mpya kuelekea nchi ya ahadi.

Muhtasari wa Hesabu 27

Binti za Selofehadi – Wanadai haki ya urithi kwa sababu hawakuwa na kaka, na Mungu anathibitisha dai lao (27:1–11).
Musa na Uongozi – Musa anaomba Mungu amteue kiongozi atakayewaongoza watu (27:12–17).
Joshua Ateuliwa – Mungu anamchagua Joshua, na Musa anamwekea mikono hadharani (27:18–23).

📜 Muktadha wa Kihistoria

Sura hii iko kwenye uwanda wa Moabu, karibu na kuingia Kanaani. Kizazi cha kwanza kimekufa jangwani; kizazi kipya kimehesabiwa (Hes. 26). Hapa ndipo Mungu anaweka kanuni za urithi zinazowahusisha mabinti na pia kuhakikisha uongozi wa Israeli haukatiki baada ya Musa. Ni hatua ya mpito: kutoka vizazi vya kale hadi vizazi vipya, kutoka Musa hadi Joshua.

🔍 Uchambuzi wa Kimaandiko na Kiebrania

“Urithi” (נַחֲלָה naḥălāh) – sio tu mali ya dunia, bali ni zawadi ya Mungu kwa vizazi, sehemu ya ahadi yake isiyoyumba, ikitufundisha kwamba tunamiliki mustakabali ndani yake.
“Kiongozi” (נָשִׂיא nāśî’) – si cheo cha fahari, bali ni mzigo wa utumishi; aliyeinuliwa kuongoza kwa uaminifu, kuwahimiza watu wake kutembea kwa ujasiri katika njia ya Bwana.
“Weka mikono” (סָמַךְ sāmaḵ) – si ishara tu, bali ni tendo la uhamisho wa neema na mamlaka; tendo la baraka linalounganisha kizazi na kizazi, na kuthibitisha mwendelezo wa uongozi wa Mungu.

🛡️ Tafakari ya Kitheolojia

Mungu anatetea haki ya walio dhaifu. Kama katika Hesabu 27:1–11, Binti za Selofehadi walipaza sauti yao na Mungu akaithibitisha, vivyo hivyo Yesu alitangaza baraka kwa walio maskini rohoni (Mt. 5:3). Haki ya Mungu haizuiliwi na mila, bali inaleta urithi kwa wote.
Mungu ndiye chanzo cha uongozi wa kweli. Musa hakumchagua Joshua kwa hekima yake, bali aliomba Mungu (27:12–17). Hii ni picha ya Yesu akisema, “Mimi ni mzabibu, ninyi matawi” (Yn. 15:5). Uongozi unaoleta uzima hutoka kwa Bwana peke yake.
Uongozi ni huduma, si heshima. Joshua alichaguliwa kuwa mchungaji, si mfalme wa fahari (27:16–17). Yesu mwenyewe alisema, “Aliye mkubwa kwenu na awe mtumishi wenu” (Mt. 23:11). Hii ni wito wa uongozi wa kujitoa na kutunza kundi la Mungu.

🔥 Matumizi ya Somo

Sauti ndogo ni muhimu – Mungu husikia kilio cha walio pembezoni. Nasi twaitwa kuwasikiliza na kuwainua wadogo, kama Yesu alivyopokea watoto akisema, “Ufalme wa Mungu ni wa namna hizi” (Mk. 10:14).
Uongozi wa kweli ni huduma – Uongozi wa Kristo ni upole na huduma. Kiongozi mwema hutangulia kama mchungaji, akitoa maisha yake kwa kundi, akijua kuwa ukuu wa kweli ni kujitoa (Yn. 10:11).
Urithi wetu ni Kristo – Binti wa Selofehadi walidai urithi, nasi pia tunaitwa kudai urithi wetu usiopotea. Katika Kristo tunapokea ahadi ya uzima wa milele, urithi usiokunjika wala kuharibiwa (1 Pet. 1:4).

🛤️ Mazoezi ya Kiroho

Tafakari: Je, ni wapi katika maisha yako unahitaji kuwa na ujasiri wa binti wa Selofehadi kudai ahadi za Mungu?
Omba: Muombe Mungu akupe moyo wa uongozi wa huduma, sio wa utukufu binafsi.
Andika: Orodhesha “urithi wa kiroho” ulioahidiwa katika Kristo na jinsi unavyoweza kuishi ndani yake.

🙏 Sala na Baraka

Ee Mungu wa urithi na wa uongozi, tunakushukuru kwa kuwa wewe hutupatia haki na hutuchagulia viongozi. Tufundishe kutembea katika urithi wa neema yako na kutii uongozi wa Roho wako. Utubariki, utulinde, ututuongoze hadi kwenye nchi ya ahadi katika Kristo Yesu. Amina.