top of page

Hitimisho la Ruthu — Kutoka Barabara ya Vumbi Hadi Miisho ya Dunia

Kutoka barabara tupu na jina la uchungu hadi mtoto mikononi mwa Naomi na ukoo unaoenda mpaka kwa Daudi na zaidi, hadithi ya Ruthu inatuonyesha namna Mungu anaandika neema ya kubadilisha dunia kupitia maisha ya watu wa kawaida na walio katika udhaifu.

Naomi, Ruth na Orpa wakiwa njia panda

1.0 Kuangalia Nyuma — Barabara Tuliyotembea


Sasa umeishatembea polepole sura zote nne za Ruthu. Umezisikia kama wimbo unaopanda taratibu.


  • Ruthu 1 ilitutoka kule Moabu, kwenye njaa na misiba ya mazishi, ikatuleta mpaka kurudi kwa tabu Bethlehemu. Tulimwona Naomi akimzika mume na wana wawili. Tulimsikia akijiita tena si Naomi bali “Mchungu.” Lakini pia tulimwona Ruthu akishikamana naye kwa kiapo cha hesed kali na ya gharama kubwa. Sura iliisha kwa kukiri wazi utupu wake, lakini pia mwanga mdogo wa tumaini: “mwanzo wa mavuno ya shayiri.”


  • Ruthu 2 ilituingiza kwenye mashamba. Ruthu “kwa bahati tu” akaangukia shamba la Boazi. Huko tuliiona kazi ya Mungu katika mambo ya kawaida: mjane Mwmoabi anaokota masazo, mtu wa heshima anamwona, anamkinga, anamlisha. Na theolojia ya Naomi iliyokuwa imeganda kwenye uchungu ikaanza kulegea, alipoanza kutambua kwamba wema wa Mungu haujawaacha “waliopo na waliokufa.”


  • Ruthu 3 ilitupeleka sakafuni usiku wa manane. Naomi akapanga mpango wa ujasiri. Ruthu akaingia katika udhaifu kwa ujasiri. Boazi akajibu kwa uadilifu na ahadi. Kwenye giza, chini ya lugha ya mabawa na vazi, mkombozi wa kibinadamu akajitolea kutenda, akiashiria kimbilio la kina zaidi kwa Mungu.


  • Ruthu 4 ilituleta langoni pa mji. Huko viatu vya ngozi vikabadilishana miguu, baraka zikamiminika, na ukombozi wa hadharani ukatekelezwa. Ruthu akawa mke wa Boazi, Bwana akampa ujauzito, Naomi akambeba Obedi “mrejesha uhai,” na ukoo ukaenea kutoka Peres mpaka Daudi, tayari ukihema ahadi ya Kristo ajaye.


Kwa ujumla, simulizi la Ruthu linatembea kutoka utupu hadi utimilifu, kutoka uhamisho hadi kurudi nyumbani, kutoka kutojulikana hadi jina kukumbukwa, kutoka ujane na utasa hadi uzao unaogusa vizazi vingi. Linaanza na makaburi matatu Moabu. Linaishia na mtoto ambaye mstari wake utaigusa Israeli na mataifa.


Ruthu, mwanamke aliyevaa blauzi ya bluu akivuna nafaka shambani; wengine wakivuna nyuma yake. Mandhari ya mashamba ya ngano na anga la jioni.

2.0 Ruthu Katika Simulizi Kubwa la Maandiko


Ruthu si hadithi ndogo iliyoachwa tu pembeni. Ni sura iliyowekwa kwa makini ndani ya “tamthilia” ya hatua tano ya Biblia: uumbaji, Israeli, Yesu, kanisa, na uumbaji mpya.


2.1 Ndani ya Hadithi ya Israeli


Katika Agano la Kale, Ruthu inakaa “siku zile walipokuwa waamuzi wakitawala.” Inatazama mbele pia kwa kuja kwa falme.


  • Kutoka kwenye kitabu cha Waamuzi tumejifunza jinsi siku zile zilivyoweza kuwa za giza. Mizunguko ya sanamu, dhuluma na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Ruthu inaonyesha picha ndogo ya uaminifu ndani ya giza hilo: familia moja ikiishi upendo wa agano wakati taifa lote linachanika.


  • Kwa kuelekea kwa Samweli, Ruthu inakuwa kama daraja. Ukoo wa mwisho unamuishia Daudi. Kabla hatujamwona yule mchungaji mdogo atakayemuua Goliathi, tunakutana na huyo mjane Mwmoabi na mwenye shamba wa Bethlehemu ambao hesed yao imemfanya Daudi awepo.


2.2 Kuelekea Yesu na Mataifa


Kutoka mtazamo wa Agano Jipya, uzito wa Ruthu unapanuka tena.


  • Mathayo 1 anamtaja Ruthu kwenye ukoo wa Yesu. Yule mgeni aliyekuwa anaokota nyuma ya wavunaji anageuka kuwa bibi wa ukoo wa Mkombozi wa ulimwengu.


  • Kama Tamari, Rahabu na Bathsheba, Ruthu anasimama ndani ya mti wa ukoo wa Masihi kama ukumbusho kwamba Mungu hupenda kufanya kazi kupitia watu wasiotarajiwa, walio pembezoni na hata walioko kwenye hali tata za maadili.


Shamba la Boazi linakuwa sehemu ya mandhari pana ambapo Bethlehemu, “nyumba ya mkate,” baadaye itakuwa mahali pa kuzaliwa kwa Mkate wa Uzima. Mabawa ambayo chini yake Ruthu alipata kimbilio yanatangulia siku ambayo Yesu atasema anatamani kuwakusanya wana wa Yerusalemu “kama kuku awayakusanyavyo makinda yake chini ya mbawa zake.”

Mtoto wa Ruthu katika ukoo wa kifalme. Mti wa dhahabu uliangaza wenye nyota juu, watu karibu wakiangalia kwa furaha. Mazingira ya jangwa chini ya anga kijani.

2.3 Kionjo cha Uumbaji Mpya


Kwa ufupi sana, Ruthu inatupatia ladha ya uumbaji mpya:


  • Ardhi inarejeshwa badala ya kupotea moja kwa moja.

  • Mjane na mgeni hawatupwi, bali wanakaribishwa, wanaheshimiwa, na wanawekewa usalama.

  • Moyo wenye uchungu unatibiwa taratibu hadi kufika mahali pa kubariki.

  • Familia iliyonekana kuishia kaburini inapewa tena mustakabali.


Hizi ni picha ndogo za upya mkuu ambao manabii waliuahidi na uliotimizwa ndani ya Kristo—ulimwengu ambamo machozi yanapangwa, mgeni anakaribishwa karibu, na majina yanaandikwa kwenye kitabu cha Mwana-Kondoo.


Watu wawili wanaoangalia mto chini ya mvua. Mtu mmoja amelala kwenye kisiki cha mti, mwingine chini ya mti. Nyasi na milima nyuma.

3.0 Mafunzo ya Ruthu Kwa Maisha ya Ufuasi Leo


Hadithi ya Ruthu ni ya zamani sana. Lakini hekima yake ni ya leo kabisa. Unapofunga safari hii ya masomo, tafakari masomo haya matano.


3.1 Kukumbatia Hesed — Upendo Uliyo Mwaminifu na wa Gharama


Ruthu anatufundisha kwamba upendo wa kweli si hisia tu moyoni. Ni uaminifu wa kujitoa unaodumu:

  • Anamshikilia Naomi wakati kila hesabu ya kijamii na kiuchumi inasema angebaki kwake mwenyewe.

  • Boazi anatumia nafasi yake si kwa kutumia watu, bali kwa kuwakinga na kuwabariki.


Kwa wanafunzi wa Yesu, hesed leo inaonekana kama:

  • Kubaki na familia, kanisa, au marafiki hata kipindi ni kigumu.

  • Kubeba gharama kwa ajili ya walio hatarini—kwa fedha, nguvu za ndani, na matendo halisi.

  • Kushika ahadi hata mazingira yanapobadilika.


3.2 Kumwamini Mungu Katika Uongozi Wake wa Kimyakimya


Katika kurasa za Ruthu hakuna muujiza mkubwa wa kushangaza. Lakini alama za vidole vya Mungu ziko kila mahali:

  • Habari ya “mkate” inamfikia Naomi kule Moabu.

  • Ruthu “anaangukia tu” shamba la Boazi.

  • Yule mkombozi wa karibu zaidi “anapita tu” langoni wakati Boazi ameketi.


Hata maisha yetu yamejaa “bahati” za namna hiyo. Ruthu anatuhimiza:

  • Kuchukua hatua ndogo za kila siku kwa umakini, tukijua Mungu mara nyingi hutuelekeza kupitia maamuzi hayo ya kawaida.

  • Kutazama nyuma na kutaja “mashamba ya Boazi” katika maisha yetu, pale ambapo neema ilitutokea.

  • Kuamini kwamba hata katika misimu ya ukimya unaoonekana, Mungu hajaacha kufuma makusudi yake.


3.3 Kutumia Mamlaka Kama Boazi


Boazi ni mfano kwa mtu yeyote mwenye ushawishi, mali au nafasi ya uongozi.


Yeye:

  • Anamwona yule aliye pembezoni mwa shamba lake.

  • Anaweka kinga za vitendo dhidi ya unyanyasaji.

  • Anashiriki mezani na mali zake kwa ukarimu.

  • Anabeba gharama za kifedha na za ukoo ili mustakabali wa mwingine ulindwe.


Katika dunia iliyochafuka kwa matumizi mabaya ya mamlaka, Ruthu inaita viongozi wa Kikristo na jamii nzima ya waamini:

  • Kufanya makanisa, nyumba zetu na sehemu za kazi ziwe sehemu salama kwa walio dhaifu.

  • Kubuni sera, katiba ndogo na utaratibu unaoonyesha moyo wa Mungu kwa maskini na wageni.

  • Kujiuliza mara kwa mara, “Ni nani yuko pembezoni mwa shamba langu, nami naweza kumfikiaje kwa hesed?”


3.4 Kuwakaribisha Walioko Nje Kuwa Sehemu ya Familia ya Mungu


Utambulisho wa Ruthu kama Mwmoabi haufutwi. Lakini pia haumzuii kukaa pembezoni. Anakaribishwa, anaheshimiwa, na anatandikwa katikati ya simulizi la Israeli.


Kwa kanisa, hili linaibua maswali magumu:

  • “Ruthu” katika muktadha wetu ni akina nani? Wahamiaji? Makabila au makundi yanayotazamwa kwa mashaka? Watu wenye historia ngumu ya maumivu au dhambi za nyuma?

  • Jamii zetu za waamini zinawatazamaje? Kama miradi ya kuwasaidia? Kama tishio? Au kama watu wanaoweza kuwa warithi pamoja nasi wa neema na hata mifano ya hesed?

  • Je, tuko tayari, kama Boazi na wazee, kuwabariki na kuwatambua hadharani wale ambao Mungu anawaleta kutoka pembezoni kuingia katikati?


3.5 Kuishi Kwa Ajili ya Vizazi Usivyoviona


Naomi, Ruthu na Boazi hawampati Daudi. Wala hawampati Yesu. Wanafariki kabla hawajauona ukubwa wa matokeo ya uaminifu wao.


Vivyo hivyo, sisi tunaitwa:

  • Kupanda mbegu za imani, haki na rehema ambazo huenda zikatoa matunda miaka mingi baada ya sisi kuondoka.

  • Kuona kulea watoto, kufundisha vijana, kulea wanafunzi wa kiroho na huduma za kimyakimya kama uwekezaji katika siku zijazo ambazo labda tutaona tu kwa macho ya mbinguni.

  • Kupumzika kwenye ukweli kwamba hadithi ya Mungu ni ndefu kuliko uhai wetu, na sehemu yetu, hata kama ni ndogo, ina maana.


Mkono unashikilia kioo kikubwa kinachoonyesha maandishi ya Kiebrania kwenye karatasi ya kahawia, inayoangaza. Mazingira ya kimyakimya.

4.0 Hatua Zinazofuata Baada ya Kumaliza Ruthu


Baada ya kutembea sura kwa sura, unaweza kuendelea kwa njia hizi rahisi:


  1. Isome Tena Ruthu Kwa Mara Moja Kwa Mfululizo — Sasa kwa kuwa umeisoma polepole, isome tena bila kusimama. Angalia jinsi mada kuu zinavyoungana.


  2. Fuata Uzi Kuelekea Samweli na Injili — Soma 1 Samweli 16–17 (kupakwa mafuta kwa Daudi na vita na Goliathi) na Mathayo 1–2. Jiulize: hadithi ya Ruthu inanisaidiaje kumwona Daudi na Yesu kwa macho mapya?


  3. Soma Hadithi Nyingine za Hesed — Tazama simulizi kama la Yosefu na ndugu zake (Mwa 45–50), Mfano wa Msamaria Mwema (Lk 10), au kanisa la kwanza katika Matendo 2–4 kama madirisha mengine ya uaminifu na ukarimu wa Mungu.


  4. Chora “Ramani ya Ruthu” ya Maisha Yako — Andika au chora jinsi simulizi yako imepita kwenye misimu ya njaa, misimu ya kuokota masazo, nyakati za uongozi wa Mungu usioonekana, na mahali ambapo umeonja ukombozi. Jiulize: Mungu anaweza bado kuwa anatenda nini hapa nilipo?


Karatasi ya manjano yenye mchoro wa balbu ya mwanga imebandikwa kwenye ubao wa cork na pini nyekundu. Mood ni ya ubunifu.

5.0 Maswali ya Tafakari Kwa Kumaliza Safari


  1. Ukirudi kuangalia Ruthu 1–4, ni sehemu au sura gani imebaki moyoni mwako zaidi, na kwa nini?

  2. Safari ya Naomi—kutoka “niiteni Mchungu” hadi kumbeba Obedi—imebadilishaje namna unavyofikiri kuhusu kulalamika kwa Mungu, kuomboleza, na pia tumaini la furaha kurejeshwa?

  3. Unahisi wapi kwamba Mungu anakualika kuishi hesed kwa mtindo wa Ruthu au Boazi katika wiki zijazo, kwa njia za vitendo?

  4. Ni maeneo gani ya maisha yako unahitaji kumwamini Mungu zaidi katika uongozi wake usioonekana, hata kama bado hujaona “Obedi” atakayezaliwa kutokana na uaminifu wako?

  5. Kujua kwamba uaminifu wa Ruthu unapiga mwangwi hadi ndani ya simulizi ya Yesu, kunakutiaje moyo kuhusu uwezekano wa athari ya muda mrefu ya utii wako leo?


Msalaba wa mbao, taji la miiba karibu, gavel juu ya kitabu wazi chini ya mwanga hafifu. Mhemko wa tafakari na maamuzi.

6.0 Sala ya Mwisho na Baraka


Mungu wa Naomi, Ruthu na Boazi,


Tunakushukuru kwa safari hiituliyoitembea pamoja na neno lako:katika nyakati za njaa na mavuno,katika mashamba ya ugenini na lango la Bethlehemu,katika minong’ono ya usiku na viapo vya mchana.


Asante kwa kutuonyeshakwamba wewe si Mungu wa Bahari Nyekundu peke yakewala wa radi juu ya mlima tu,bali pia ni Mungu wa vumbi la shayiri kwenye miguu iliyochoka,wa wanaookota pembezoni mwa mashamba,wa wajane wanaoshikamana na wenye mashamba wanaotazama na kutenda haki.


Tunakuleta mbele yako simulizi zetu wenyewe:hasara zetu na kurudi kwetu,majina ya uchungu tuliyojiita na tumaini tulilolificha moyoni,hatua zetu za ujasiri kama za Ruthu na majukumu yetu kama ya Boazi.


Pale tunapojisikia kama Naomi—tumebeba mzigo wa kukatishwa tamaa—ukumbusho wa Obedi mikononi mwakeutukumbushe kwamba bado waweza kuletautimilifu usiotarajiwa kutoka misimu mirefu ya utupu.


Pale tunapojisikia kama Ruthu—tuko pembezoni, hatujui mahali petu pa kusimama—Roho wako atuthibitishiekwamba ndani ya Kristo tumekaribishwa,tumeitwa kwa majina, na tumesokotwandani ya mstari wa familia ya watu wako.


Pale tunapojisikia kama Boazi—tunatambua mashamba yetu, ushawishi wetu na rasilimali zetu—tufundishe kuyatumia si kujijengea falme zetu wenyewe,bali kulinda na kutengenezea wengine kesho,hasa wale walio hatarini na wasioonekana.


Bwana Yesu, Mwana wa Daudi na uzao wa Ruthu,tunakushukuru kwa kuwa Mkombozi wetu,kwa kubeba gharama ambayo hatungeweza kuilipa,kwa kuandika majina yetu ndani ya simulizi lako.


Roho Mtakatifu,tutumie tunapotoka katika somo hilikama watu wa hesed na tumaini.Utufundishe kuwaona “Ruthu” walioko karibu nasi,kugeuza “mashamba” yetu yawe sehemu salama na za ukarimu,na kuamini uongozi wako wa kimyakimyakatika kila siku ya kawaida.


Na sasa,Mungu ambaye chini ya mabawa yake Ruthu alipata kimbiliona awe kimbilio na wimbo wako pia.


Neema ya Bwana wetu Yesu Kristo,na pendo la Mungu,na ushirika wa Roho Mtakatifuviwe juu yako unapotoka kwenye kurasa hizina kuingia katika “mashamba” ya maisha yako mwenyewe,

hadi siku ile ambapo kila simulizi ya kupoteza na kurejeaitatunzwa ndani ya karamu kuuya Mwana-Kondoo katika uumbaji mpya.


Amina.


7.0 Vyanzo vya Kujisomea Zaidi


(Kwa kuendelea kuchimba ujumbe wa Ruthu na mada zake, haya ndiyo baadhi ya vitabu na nyenzo ulizokutana nazo katika uchambuzi huu.)


BibleProject. “Book of Ruth.” Katika BibleProject Study Notes. BibleProject, 2023.

Block, Daniel I. Judges, Ruth. New American Commentary 6. Nashville: Broadman & Holman, 1999.

Lau, Peter H. W. Identity and Ethics in the Book of Ruth: A Social Identity Approach. Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 416. Berlin: de Gruyter, 2010.

Nielsen, Kirsten. Ruth: A Commentary. Old Testament Library. Louisville: Westminster John Knox, 1997.

Sakenfeld, Katharine Doob. Ruth. Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching. Louisville: John Knox, 1999.

Webb, Barry G. Judges and Ruth: God in Chaos. Preaching the Word. Wheaton, IL: Crossway, 2015.

Wright, N. T. How God Became King: The Forgotten Story of the Gospels. New York: HarperOne, 2012.

Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating*
Image of a white top mauntain standing behind savana plain showing the wisdom of Creator God

Tutumie ujumbe,

nasi tutakujibu punde.

An image of Pr Enos Mwakalindile who is the author of this site
An image of a tree with a cross in the middle anan image of a tree with a cross in the middleaisha Kamili"

Unafurahia huduma hii ya Neno la Mungu bila kulipa chochote kwa sababu wasomaji kama wewe wameitegemeza kwa sala na sadaka zao. Tunakukaribisha kushiriki mbaraka huu kupitia namba +255 656 588 717 (Enos Enock Mwakalindile).

bottom of page