Uchambuzi wa 1 Samweli 12 — Mikono Safi ya Nabii na Dhoruba ya Mavuno: Mungu Anaruhusu Mfalme Asimame, Lakini Haliachi Agano
- Pr Enos Mwakalindile
- 14 hours ago
- 9 min read
Wakati taji limekwisha shangiliwa, na adui amesambaratishwa, nabii mzee anasimama, ananyosha mikono yake kama ishara ya uchunguzi, kisha analiita anga liwe shahidi. Ufalme “unafanywa upya”—lakini agano linarudishwa katikati, kama jiwe la mpaka lisiloruhusiwa kusogezwa na mtu yeyote.
1.0 Utangulizi — Wakati Muziki wa Ushindi Unapopungua na Ukweli Lazima Useme
1 Samweli 11 iliishia Gilgali kwa kelele za furaha. Kulikuwa na sadaka za amani. Kulikuwa na chakula tele mezani. Na mji uliokolewa na aibu.
Watu ambao walikuwa wamesema kwa dharau, “Huyu atawezaje kutuokoa?” sasa waliona uongozi ukiamka. Roho wa Mungu alipochochea ujasiri.
Lakini kila ukombozi huleta jaribu la kimya kimya.
Si jaribu la kutilia shaka.
Ni jaribu la kusahau.
Baada ya ushindi, hatari si kiburi tu. Ni kusahau haraka. Tunaanza kuongea kana kwamba wokovu ulitoka na na mbinu zetu. Au nguvu zetu. Au “msimu wetu mpya.” Tunaanza kumchukulia Mungu kama namba ya simu ya dharura. Tunaipiga mara moja. Halafu tunasubiri mpaka tena kuwe na hatari.
Ndipo 1 Samweli 12 inaingia kama kwa kimya baada ya ngoma. Kimya kinachokufanya uisikie nafsi yako. Na kukitambulisha unachokitegemea kweli.
Samueli anasimama mbele. Sio kumpinga Sauli. Sio kurudisha cheo chake cha uamuzi cha zamani. Bali ni kukabidhi uongozi kwa namna inayolinda Israeli isije ikaabudu uongozi. Sura hiyo si dhidi ya mfalme.
Ni dhidi ya sanamu.
Samueli hufanya kile wazee wenye hekima hufanya kipindi chao kinapobadilika. Hang'atuki bila kuacha dira. Anaongea kama mwamuzi aliyewahi kuhudumu hadharani. Anaongea kama nabii wa Bwana. Na anaongea kama mchungaji anayekataa watu waandike upya historia yao. Israeli sasa ina mfalme mbele ya macho ya watu. Lakini huyo mfalme lazima aishi chini ya sauti ya Bwana. Ndani ya historia ya wokovu wa Bwana. Na ndani ya masharti ya agano la Bwana (Firth, 9).
Sura hiyo ni kama blanketi la faraja, na nguzo imara ya nyumba:
Blanketi—kwa sababu Samueli bado anawaita “watu wangu,” na anaapa hatakoma kuwaombea.
Nguzo—kwa sababu hatakubali Mungu awe “mpango wa akiba.”
Huu si mlango unaofungwa kwa hasira.
Ni mwenge unaokabidhiwa. Na onyo linalobebwa kwa kishikio chake.
2.0 Muktadha wa Kihistoria na Kifasihi — Gilgali, Mashitaka ya Agano, na Hotuba Inayoweka Masharti
2.1 Kwa Nini Hotuba Hiyo Inatokea Hapa
Katika mtiririko wa simulizi, 1 Samweli 12 imefungwa moja kwa moja kwenye shangwe za 11:14–15. Sauli amethibitishwa kwa wokovu. Ufalme “umefanywa upya.” Moyo wa watu uko juu.
Kwa hiyo Samueli anachagua muda huu. Wakati mioyo iko wazi. Na kiburi bado hakijakomaa. Ili taifa lijue kilichofanywa upya ni nini hasa.
Gilgali si mahali pa bahati. Ni mahali pa kumbukumbu. Huko nyuma, Gilgali ilikuwa alama ya siku za kwanza katika nchi. Mawe ya ushuhuda. Ishara. Utambulisho. Kuwa “watu wa agano” (Yosh 4:19–24; 5:2–9).
Sasa wamesimama tena hapo. Na Samueli hafanyi upya taji tu. Anafanya upya mipaka ya agano litakalopima kila taji.
Ndiyo maana hotuba yake inasikika kama mahakama na ibada kwa wakati mmoja. Ni kama sherehe ya kufufua agano. Uadilifu wa kiongozi unachunguzwa. Matendo ya wokovu ya Bwana yanakumbushwa. Dhambi za watu zinatajwa. Na njia ya mbele inawekwa kwa mantiki ya baraka na onyo (McCarter, 219–21).
2.2 Nabii Anarudi Nyuma Bila Kuacha Pengo
Watu waliomba mfalme atakayewaongoza vitani. “Atoke mbele yetu na kupigana vita vyetu” (8:20). Hatari iko wazi. Mfalme akigeuka kuwa “mwokozi mpya,” Bwana anasukumwa pembeni.
Kwa hiyo Samueli anaweka mstari wa mpaka ambao Israeli hawaruhusiwi kuuvuka:
Mfalme anaweza kuongoza.
Watu wanaweza kufuata.
Lakini Bwana anabaki Mfalme wa kweli—anayekomboa, anayetoa amri, anayehukumu.
Huu si mwisho wa unabii. Ni unabii unaoendelea ndani ya dunia mpya ya siasa. Hata ufalme ukiwepo, sauti ya Bwana bado itakemea, itaongoza, itafariji, na itaonya. Hata kama sasa kuna kiti cha enzi, kupuuza sauti hiyo hakutakubalika kuwa jambo la kawaida (Baldwin, 107).
3.0 Kutembea Ndani ya Maandishi — Mikono Safi, Huruma za Kale, Dhoruba ya Ghafla, na Njia Mpya
3.1 12:1–5 — “Mimi Nipo”: Uadilifu wa Kiongozi Unapowekwa Chini ya Kiapo
Samueli anaanza kama mtu anayesimamia kesi. Anasema kwa maana hiyo: “Mimi nipo hapa. Shuhudieni juu yangu mbele za Bwana na mbele ya mfalme wake” (12:3).
Kisha anauliza maswali rahisi, lakini makali:
Nimechukua ng’ombe wa nani?
Nimechukua punda wa nani?
Nimemdanganya nani?
Nimemwonea nani?
Nimepokea rushwa ya nani?
Watu wanajibu wazi: “Hukutudhulumu, wala hukutuonea” (12:4).
Hapa Samueli hasafishi jina lake.
Anailinda jamii.
Kwa sababu viongozi wakipinda, jamii hujifunza taratibu kuita upotovu “ndivyo maisha yalivyo.” Ufisadi unapokuwa kawaida, sauti ya Mungu huwa kelele ya mbali.
Mikono safi ya Samueli ni sehemu ya mahubiri. Ujumbe si, “Nitazameni.” Ujumbe ni: Mkitaka enzi mpya ya uongozi, msipoteze utakatifu wa agano.
Hapa tunajifunza hekima: Uwajibikaji si uasi. Ni kulinda agano. Watu wanaalikwa kunena ukweli mbele za Bwana. Uongozi unawekwa chini ya uchunguzi. Sio juu ya uchunguzi.
3.2 12:6–11 — Injili Kwa Mujibu wa Kumbukumbu ya Israeli
Samueli anafanya jambo la kibiblia sana. Anasimulia tena.
Anawaambia “simameni” (12:7). Na wakumbuke. Bwana aliwaweka Musa na Haruni (12:6). Bwana aliwatoa Misri. Hiyo si historia ya bahati. Ni historia ya wokovu.
Kisha Samueli anaonyesha mzunguko uliorudiwa tena na tena katika Waamuzi. Unauma. Na unaonyesha rehema.
Mungu anaokoa.
Watu wanasahau.
Uonevu unarudi.
Watu wanalia.
Mungu anainua waokozi.
Anataja waokozi kama orodha ya fadhili. Lengo si kukumbuka tu. Lengo ni kutambua wao ni nani.
Israeli si taifa lililojitajidi tu kuishi.
Israeli ni watu waliopo kwa sababu Bwana huendelea kuokoa.
Samueli anaweka hili ndani ya mifupa yao: Ukisahau hadithi ya wokovu, utaelewa vibaya hofu yako ya sasa—na utaomba kesho isiyo sahihi.
3.3 12:12–15 — Mfalme Mliyemwomba, na Mungu Mnaopaswa Kumcha Bado
Ndipo Samueli anagusa sehemu inayouma. Anawakumbusha walipoona hatari ya Waamoni ikija, walisisitiza: “Hapana, mfalme atatutawala” (12:12). Na Samueli anaongeza uzito: walifanya hivyo wakati Bwana alikuwa Mfalme wao.
Samueli hakatai kuwa vitisho vilikuwa halisi. Hofu ilikuwa halisi. Na adui alikuwa halisi.
Anachofunua ni jambo la ndani: Hofu iliwasukuma kutafuta suluhisho la kibinadamu kana kwamba Mungu hakutosha.
Lakini jambo la kushangaza ni hili: Samueli haufuti ufalme. Anamtazama Sauli na kusema kwa maana hiyo: “Huyu hapa. Bwana amemweka mfalme juu yenu” (12:13).
Kisha anaweka masharti ya agano bila kuficha:
Mkimcha Bwana, mkamtumikia, mkasikiliza sauti yake—nyinyi na mfalme wenu—mtaendelea mbele (12:14).
Msiposikiliza, mkono wa Bwana utakuwa juu yenu kwa hukumu (12:15).
Ufalme hauwatoi watu katika agano.
Ufalme unawasukuma ndani zaidi ya agano.
Mfalme hawezi kufunika uasi.
Mfalme anaweza tu kuongoza utii.
3.4 12:16–19 — Radi Katika Msimu wa Ngano: Mungu Anapofanya Dhambi Ionje Uzito
Samueli anawaambia: “Sasa angalieni jambo kubwa Bwana atakalofanya” (12:16). Kisha anaomba radi na mvua wakati wa mavuno ya ngano (12:17). Huo ni msimu ambao mvua kama hiyo ingekuwa ya kushangaza. Ingeharibu. Ingeacha alama.
Kwa kifupi: Samueli anaomba Mungu ahubiri kwa anga.
Na Mungu anajibu.
Radi inapiga. Mvua inanyesha. Msimu wa mavuno unatetemeka. Na watu wanashikwa na hofu (12:18).
Ndipo wanatamka maneno yanayofungua mlango wa uponyaji: “Tuombee… tusife… kwa kuwa tumeongeza dhambi hiyo: kujiombea mfalme” (12:19).
Hapa hawatoi visingizio. Hawamlaumu mtu. Hawafanyi maigizo ya kiroho.
Wanajitolea kusema ukweli: Tumekosa.
Dhoruba haikuleta dhambi mpya. Iliibua dhambi ya zamani. Iliwafanya waone uzito wa uamuzi wao. Na ikathibitisha kwamba katika enzi ya wafalme, sauti ya nabii bado lazima isikike (Baldwin, 107).
3.5 12:20–25 — “Msioogope… Lakini Msigeuke Pembeni”: Neema kama Nguzo Imara
Samueli anawapa mstari wa ajabu sana. Ni wa faraja. Na ni wa onyo.
“Msioogope; mmefanya uovu huu. Lakini msigeuke pembeni… mtumikieni Bwana kwa moyo wenu wote” (12:20).
Neno “lakini” hapa ni neema. Ni kama Mungu anafungua mlango. Wakati aibu inataka kuufunga.
Samueli anaonya dhidi ya “vitu batili” visivyoweza kuokoa (12:21). Ni sanamu zenye matangazo mazuri. Zinaonekana zenye nguvu. Zinaonekana za haraka. Lakini zinapobebeshwa uzito wa maisha, zinavunjika.
Kisha Samueli anawaelekeza kwenye tabia ya Mungu: “Bwana hatawaacha watu wake, kwa ajili ya jina lake kuu” (12:22).
Uaminifu wa Mungu umefungwa kwa jina la Mungu. Kwa sifa yake. Kwa ahadi yake.
Halafu Samueli anafungua moyo wa huduma yake: “Walakini mimi, hasha! Nisimtende Bwana dhambi kwa kuacha kuwaombea ninyi; lakini nitawaelimisha katika njia iliyo njema, na kunyoka” (12:23).
Hiyo ni sauti ya mchungaji. Anasema: Kuacha kuombea si swala la uchovu tu. Ni dhambi.
Kisha anamaliza kwa sentensi rahisi, lakini nzito: “Mcheni Bwana tu, mtumikieni kwa uaminifu kwa moyo wenu wote; mkikumbuka mambo makuu aliyowatendea” (12:24).
Na onyo linaendelea kuwa la kweli: “Mkizidi kutenda uovu, mtaangamia, ninyi na mfalme wenu” (12:25).
Neema ni ya kweli.
Na matokeo ni ya kweli.
4.0 Tafakari ya Kiteolojia — Mungu Anawafundisha Nini Kuhusu Ufalme, Hofu, na Uaminifu?
4.1 Mungu Anawapa Mfalme, Lakini Anabaki na Kiti cha Enzi Mwenyewe
Sura hiyo inasema wazi: Ufalme wa wanadamu unaweza kukubalika, lakini hauwezi kuwa mamlaka ya mwisho kabisa.
Samueli anaweka ufalme ndani ya agano. Sio juu ya agano.
Mfalme si kitovu kipya cha maana. Bwana ndiye.
Hiyo ni muhimu kwa sababu moyo wa mwanadamu unapenda udhibiti unaoonekana. Tungependa kiongozi “mwenye nguvu” kuliko agano “lenye nguvu.” Mtu tunayemwona. Tunayemsifu. Au tunayelaumu.
Lakini Bwana anakataa kuwekwa kando.
Anaweza kushirikisha madaraka.
Lakini hatasalimisha utukufu wake.
4.2 Toba ya Kweli Si Hofu ya Adhabu Tu, Bali Ni Kurudi Katika Uhusiano
Radi na mvua viliamsha hofu. Ndiyo. Lakini lengo la Samueli ni kurudi.
“Msioogope… lakini msigeuke pembeni… mtumikieni kwa moyo wote” (12:20).
Toba si tu kuacha vitendo vibaya.
Toba ni kugeuka tena kwa Mungu. Ni kurudisha uso. Ni kukabidhi usukani. Ni kusema: “Wewe ndiwe Mfalme tena. Sio kwa maneno tu. Bali kwa maamuzi pia.”
4.3 Huduma ya Nabii Inaendelea: Maombi na Mafundisho Kama Rehema ya Umma
Ahadi ya Samueli (12:23) ni upendo wa agano unaovaa viatu. Hata maneno ya watu yanapomvunja moyo, akataa kutumia uchungu kama silaha.
Ataomba.
Atafundisha.
Ataendelea kuwaonyesha “njia njema na iliyonyoka.”
Hiyo ni rehema ya Mungu: Anawalinda watu wake si kwa kuwatumia wafalme tu. Bali pia kwa waombezi. Na walimu. Na sauti zinazowarudisha nyumbani.
4.4 “Fikirieni Mambo Makuu Aliyowatendea”: Kumbukumbu Kama Nidhamu ya Roho
Samueli anamaliza kwa kumbukumbu. Kwa sababu kusahau si jambo la mzaha. Ni hatari.
Tukisahau matendo ya Mungu, hofu hujaa nafasi iliyo wazi. Na hofu hututafutia “wafalme” wapya. Pesa. Sifa. Ushawishi. Udhibiti. Uhakika wa uongo.
Kumbukumbu si hisia tu.
Kumbukumbu ni utii.
“Kumbukeni mambo makuu” ni kujenga upya imani kwa ukweli wa neema.
5.0 Matumizi ya Maisha — Kuishi Chini ya Ufalme wa Mungu Katika Dunia Inayopenda Nguvu Inayoonekana
5.1 Jizoeze Uongozi wa “Mikono Safi”
Ukiwa kiongozi wa kanisa. Au familia. Au kikundi. Au kazi. Maswali ya Samueli bado ni taa:
Je, nimechukua kisicho changu?
Je, nimetumia nafasi kuwabana watu?
Je, nimefaidika kimya kimya kutokana na udhaifu wa mtu?
Yaweke mbele za Mungu. Waite watu waaminifu wakusaidie kusema kweli. Uadilifu si kujisifu. Ni kuishi uwazi. Ni kuishi namna ambayo ukichunguzwa, hofu haitakumeza.
5.2 Usiruhusu Hofu Ichague Kesho Yako
Samueli anasema walipoona hatari ya Waamoni ikipanda, walisisitiza mfalme (12:12). Lakini pia, tamaa hiyo ilikuwa imeshaanza tangu mapema (8:5–20). Hofu huongeza kasi.
Kabla hujafanya uamuzi mkubwa, taja hofu kwa sauti. Iweke mezani. Ili Mungu aiondoe.
Kisha omba: “Bwana, je, natafuta ‘mfalme’ kwa sababu siamini kuwa wewe unatosha?”
Wakati mwingine ukomavu wa kiroho kabisa ni kusema: Ninaogopa. Kisha ukatae hofu iwe mshauri wako.
5.3 Chunga “Vitu Batili” Vinavyoahidi Uokozi
Samueli anaviita “vitu batili” (12:21).
Ni sanamu zenye matangazo. Zinaahidi faraja. Zinaahidi udhibiti. Zinaahidi utambulisho. Zinaahidi kukimbia maumivu. Lakini haziokoi.
Ukijikuta unavikimbilia, usisimame tu. Badilisha njia.
Mgeukie Bwana tena. Mtumikie kwa moyo wote. Wacha ibada ishuke kutoka midomoni mpaka kwenye mazoea.
5.4 Dumu Katika Maombezi—Hasa Watu Wanapokukatisha Tamaa
Samueli anasema kuacha kuwaombea ni “dhambi” (12:23).
Huu ni ujumbe kwa wachungaji waliochoka. Na watakatifu waliolemewa.
Maombi si mpango wa mwisho.
Maombi ni kukataa uchungu uwe neno la mwisho.
Ombea watu wako wakiwa wema. Ombea watu wako wakiwa wakaidi. Omba kwa sababu wito wako si kuwakosoa tu kwa neno. Ni kuwabeba pia kwa sala.
5.5 Acha Kumbukumbu Isukume Utii
Fanya mazoezi madogo kutoka 12:24:
Andika “mambo makuu” matatu Mungu aliyokutendea.
Yasome kwa sauti katika maombi.
Acha shukrani iwe mafuta ya utii.
Moyo ukikumbuka, mikono inaweza kutii.
6.0 Maswali ya Tafakari
Samueli aliomba watu wamchunguze hadharani (12:3–5). “Mikono safi” inaonekanaje katika uongozi wako—nyumbani, kazini, kanisani, au kwenye jamii?
Ni hofu gani inakusukuma kutafuta udhibiti—kama vile “kuomba mfalme” (12:12)?
Samueli anakumbusha historia ya wokovu (12:6–11). Ni “jambo kuu” gani Mungu alilokutendea unalisahau haraka unapobanwa na msongo?
“Msioogope… lakini msigeuke pembeni” (12:20). Ni eneo gani unahitaji faraja na onyo kwa wakati mmoja?
Samueli alisema kuacha kuombea ni dhambi (12:23). Ni nani Mungu anakuita uendelee kumuombea—hata kama amekukatisha tamaa?
7.0 Sala ya Mwitikio
Bwana wa radi na sauti ya upole,
Tunakiri jinsi tunavyobadilisha imani na udhibiti. Tunakiri jinsi hofu inavyotutafutia “wafalme”— vitu tunavyoweza kuvishika, kuvipima, na kuvimudu.
Tujalie mikono safi kama ya Samueli. Tujalie mioyo inayoweza kuchunguzwa bila hofu. Tujalie ujasiri wa kukiri, si kuigiza.
Na unapotutumia dhoruba kutuamsha, usituache kwenye woga. Tusemee neno la injili alilosema Samueli: “Msioogope… lakini msigeuke pembeni.”
Tufundishe njia njema na iliyonyoka. Tufanye watu wa maombezi. Na utusaidie kufikiri—taratibu, kwa shukrani— mambo makuu uliyotutendea.
Katika jina la Yesu Kristo, Mfalme wa kweli, asiyetutawala kwa kuaibisha, bali kwa rehema, asiyechukua, bali anayejitoa. Amina.
8.0 Dirisha la Sura Inayofuata
Samueli ameweka ramani: mcheni Bwana, mtumikieni kwa moyo wote, msigeuke pembeni.
Sasa simulizi litamjaribu Sauli mahali ambapo viongozi wengi huanguka: kusubiri.
1 Samweli 13 italeta presha. Italeta kuchelewa. Italeta vitisho vya adui. Na italeta njia fupi inayotamanisha huko Gilgali.
Na swali litakuwa zito zaidi:
Je, Sauli ataishi chini ya neno la Mungu—au atakimbilia udhibiti pale utii unapokuwa ghali?
Kichwa cha Somo Linalofuata
1 Samweli 13 — Kusubiri Gilgali na Sadaka Iliyochukuliwa Mapema: Shinikizo Linapotushawishi Kuchukua Nafasi ya Mungu
9.0 Bibliografia
Baldwin, Joyce G. 1 and 2 Samuel. Tyndale Old Testament Commentaries. Leicester: Inter‑Varsity, 1988.
Firth, David G. 1 & 2 Samuel: A Kingdom Comes – An Introduction and Study Guide. T&T Clark Study Guides to the Old Testament. London: T&T Clark, 2019.
McCarter, P. Kyle Jr. I Samuel: A New Translation with Introduction, Notes and Commentary. Anchor Bible 8. Garden City, NY: Doubleday, 1980.
Nichol, Francis D., ed. The Seventh‑day Adventist Bible Commentary. Vol. 2. Washington, DC: Review and Herald, 1954.
Comments