Uchambuzi wa 1 Samweli 5 — Dagoni Aanguka, Majipu Yalipuka: Wakati Mungu Anapigana Vitani Peke Yake
- Pr Enos Mwakalindile
- 4 days ago
- 11 min read
Sanduku linaonekana kama limehamishwa. Utukufu unaonekana kama umeondoka. Lakini Mungu anaingia hekaluni kwa sanamu, anaibwaga kifudifudi, na kuushusha mkono wake mzito juu ya watu wenye kiburi—bila hata Mwisraeli mmoja kuinua upanga.
1.0 Utangulizi — Wakati Inaonekana Kana kwamba Mungu Amefungwa
Kama 1 Samweli 4 ni sura ya Ikabodi, basi 1 Samweli 5 ni mshangao baada ya ukimya.
Mwisho wa sura ya 4, sanduku la agano lipo mikononi mwa Wafilisti. Nyumba ya ukuhani ya Eli imeanguka. Mwanamke anayezimia katika uchungu wa uzazi anainong’onezeaa dunia: “Utukufu umeondoka Israeli” (4:21–22).
Inaonekana kama kushindwa. Si tu kushindwa kwa Israeli. Ni kama kushindwa kwa Mungu wa Israeli pia. Kama sanduku ni kiti cha enzi cha Bwana, na sasa lipo kwenye chumba cha nyara za vita cha adui, je, Dagoni ndiye ameshinda?
Sura ya 5 inakataa jibu hilo.
Simulizi sasa inalifuata sanduku. Liko mbali na Shilo. Liko nchi ya Wafilisti. Hakuna nabii anayeongea. Hakuna jeshi la Israeli. Hakuna mkutano wa maombi. Samweli yuko kimya. Israeli hafanyi lolote. Mhusika anayesonga ni mmoja tu. Yahweh mwenyewe.
Wafilisti wanachukua sanduku. Wanalibeba hadi Ashdodi. Wanalitia hekaluni mwa Dagoni. Wanalisimamisha kando ya sanamu yao (5:1–2). Wanadhani wamemkamata mungu wa Israeli. Wamemfunga. Wamemweka chini ya ulinzi wa mungu wao wa taifa.
Asubuhi inafuata. Dagoni amelala kifudifudi mbele ya sanduku. Asubuhi inayofuata tena. Kichwa na mikono ya Dagoni vimekatika, viko sakafuni mlangoni (5:3–5). Wakati huo huo, majipu yenye uchungu na hofu ya mauti vinaenea kusambaa kutoka mji hadi mji (5:6–12).
Hakuna upanga wa Israeli. Hakuna mashujaa. Lakini kuna Mungu anayetembea kimya kimya. Anajifanya mfungwa ili ajionyeshe kuwa Mfalme.
Sura hii inatuuliza maswali mazito:
Tunafanya nini inaponekana kama Mungu ameshindwa? Kanisa ni dhaifu. Taasisi zimeharibika. Wakristo wanachekwa.
Inatokea nini watu wanapojaribu kumweka Mungu ndani ya mifumo yao ya dini au siasa? Wanapomweka “pembeni” ya miungu yao mingine.
Na ni kwa jinsi gani Mungu wakati mwingine hutenda bila sisi? Kuangusha sanamu. Kufunua usalama wa uongo. Kuweka upya jukwaa la utukufu wake uangaze tena.
Kama 1 Samweli 4 ilionyesha Mungu akikataa kutumiwa na watu wake, 1 Samweli 5 inaonyesha Mungu akikataa kukamatwa na maadui wake.
2.0 Muktadha wa Kihistoria na Kimaandishi — Sanduku Katika Nchi ya Wafilisti na Kashfa ya Miungu
2.1 Kutoka Ikabodi hadi Ashdodi
Wachambuzi wengi wanaona 1 Samweli 4:1b–7:1 na pia 2 Samweli 6 kama “simulizi la sanduku.” Ni mfululizo wa matukio unaolifuata sanduku kutoka kukamatwa, kwenda uhamishoni, hadi kurudi tena kwa furaha.
Hapo zamani, baadhi ya wanazuoni walifikiri simulizi hili lilikuwa hadithi ya pekee ya kale iliyoongezewa tu ndani ya kitabu. Lakini sasa wengi wanaona jinsi lilivyo unganishwa kwa karibu na habari ya kuanguka kwa nyumba ya Eli na mjadala wa kifalme unaokuja baadaye.
Ndani ya upana huu, 1 Samweli 5 ni hatua ya pili. Sura ya 4 iliandika kuhusu kushindwa kwa Israeli, vifo vya Hofni na Finehasi, na sanduku kukamatwa. Sura ya 5 inalipeleka sanduku ndani ya nchi ya Wafilisti. Inatuonyesha kwamba Mungu hajaacha kutawala hata akiwa “uhamishoni.”
Baadaye, 1 Samweli 7:2–17 itaonyesha tena Bwana akiwashinda Wafilisti bila mfalme wa kibinadamu. Anatumia radi. Anawatawanya. Hii yote inatokea kabla Israeli hawajawahi kuomba mfalme. Tena swali linajengwa taratibu: kama Yahweh anaweza kushinda bila mfalme, kwa nini Israeli wanataka mfalme kama mataifa?
2.2 Dagoni, Ashdodi, na Imani ya Wafilisti
Sanduku linaondoka Eben-Ezeri. Linaelekea Ashdodi. Huu ni mmoja wa miji mikuu mitano ya Wafilisti (5:1). Huko kuna hekalu la Dagoni. Huyo ni mungu wao wa taifa. Wanaliweka sanduku katika “nyumba ya Dagoni.” Wanalisimamishia “kando ya Dagoni” (5:2).
Kutoka upande wao, huu ni ushindi wa kidini. Katika ulimwengu wa kale, kushindwa kwa taifa kulionekana pia kama kushindwa kwa mungu wao. Mara nyingine sanamu zao au ishara zao zilipelekwa hekaluni pa mshindi kama nyara. Sasa sanduku la agano limeletwa kama nyara ya vita. Kama alama kwamba Yahweh yuko chini ya Dagoni.
Lakini kwa upande wa Yahweh, hekalu la Dagoni limekuwa jukwaa. Ni mahali pa kuonyesha nani ni Mungu wa kweli.
2.3 Simulizi la Sanduku Kama Daraja Kwenye Kitabu
Simulizi hili la sanduku si hadithi ya pembeni. Ni daraja kati ya Shilo kuanguka na mijadala ya kifalme itakayokuja.
Hukumu dhidi ya nyumba ya Eli ilitamkwa katika 1 Samweli 2. Ilithibitishwa tena kwa sauti ya Mungu usiku ule Samweli alipoliita jina lake kwa mara ya kwanza (sura ya 3). Sasa hukumu hiyo inageuka kuwa historia. Shilo inaanguka. Eli na wanawe wanakufa. Sanduku linaondoka. Hii si bahati mbaya. Ni matokeo ya kupuuza na kudharau utakatifu wa Mungu.
Lakini pia, safari ya sanduku kuelekea nchi ya Wafilisti, na kurudi kwake baadaye, pamoja na radi ya Bwana kule Mispa (7:10), vinaonyesha jambo jingine. Bwana anaweza kujilinda na kuwakomboa watu wake bila msaada wa mfalme wa kibinadamu.
Kwa hiyo, kabla sura ya 8 haijafika, ambapo watu wataomba mfalme kama mataifa, msomaji tayari ameonyeshwa hili: Yahweh tayari ni Mfalme. Swali halisi ni, je, Israeli watataka aina gani ya uongozi juu yao, na kwa nini?
3.0 Kutembea Kwenye Maandiko — Sanamu Inapodondoka na Mkono wa Mungu Unapokuwa Mzito
3.1 5:1–2 — Sanduku Katika Nyumba ya Dagoni
“Baada ya Wafilisti kuliteka sanduku la Mungu, walilichukua kutoka Eben-Ezeri mpaka Ashdodi. Wakalichukua sanduku la Mungu, wakaliingiza katika nyumba ya Dagoni, wakaliweka karibu na Dagoni” (5:1–2).
Kwa Wafilisti, haya ni maandamano ya ushindi. Sanduku, ishara ya uwepo wa Mungu wa Israeli, sasa ni nyara. Limewekwa hekaluni kama ishara ya ushindi.
Kulisimamisha “kando ya Dagoni” ni kama kusema: “Tazama. Mungu wa Israeli ni mgeni kwenye nyumba ya Dagoni. Yuko chini ya mlinzi wetu mkuu.”
Mwandishi hatoi maelezo ya ziada. Hakuna radi. Hakuna makelele. Anaeleza tu mahali na mkao wa sanduku. Lakini ukimya huo unakuwa mzito, unavuta usikivu.
3.2 5:3–5 — Dagoni Anaanguka: Vita vya Miungu
“Hata asubuhi na mapema watu wa Ashdodi walipoondoka, tazama, Dagoni alikuwa ameanguka kifudifudi mpaka nchi mbele ya sanduku la Bwana” (5:3).
Makuhani wanaingia hekaluni kwa ibada ya asubuhi. Wanakuta mungu wao amelala kifudifudi. Mkao huo ni kama wa kuabudu. Sanamu ya Dagoni imegeuka kuwa mwabudu wa Yahweh bila hiari.
Wanapigwa na butwaa. Lakini badala ya kutubu, wanafanya jambo la ajabu kidogo. “Wakamtwaa Dagoni, wakamweka tena mahali pake” (5:3). Hapa kuna utani wa kuchekesha. Mungu anayehitaji kuinuliwa na watu wake si Mungu wa kweli.
Asubuhi inayofuata mambo ni mabaya zaidi:
“Hata walipoondoka asubuhi na mapema siku ya pili, tazama, Dagoni alikuwa ameanguka kifudifudi juu ya nchi mbele ya sanduku la Bwana; na kichwa cha Dagoni na vitanga vya mikono yake miwili vilikuwa vimekatwa, vimewekwa kwenye kizingiti” (5:4).
Sasa si kuanguka tu. Ni hukumu. Kichwa na mikono—alama za mamlaka na matendo—vimekatika. Viko mlangoni. Ni kama kwamba Yahweh amemkata adui wake kichwa mlangoni pa nyumba yake.
Sehemu iliyobaki ni kiwiliwili tu cha Dagoni. Sanamu imekuwa kipande tu.
Mwandishi anaongeza maelezo mafupi:
“Ndiyo maana makuhani wa Dagoni na wote waingiao katika nyumba ya Dagoni hawakanyagi juu ya kizingiti cha Dagoni huko Ashdodi, hata leo” (5:5).
Desturi mpya ya kidini inaota mizizi kutokana na aibu hiyo. Watu wanasahau somo kuu. Wanakumbuka tu kizingiti. Badala ya kusema, “Yahweh ni mkuu kuliko Dagoni,” wanasema, “Tusikanyage kizingiti.”
3.3 5:6–8 — Mkono wa Bwana ni Mzito Juu ya Ashdodi
“Lakini mkono wa Bwana ukawa mzito juu ya watu wa Ashdodi, akawaangamiza na kuwapiga kwa majipu” (5:6).
Kauli “mkono wa Bwana” inatukumbusha matendo yake ya nguvu katika Kutoka na Yoshua. Sasa mkono huu ni “mzito.” Neno hilo “mzito” linaungana mkono na wazo la “utukufu.” Kile kilichoonekana kama utukufu kuondoka Israeli, sasa kinaonekana kama uzito unaolalia Wafilisti.
Majipu yenye uchungu yanaibuka. Hofu inaenea. Inaonekana kama ugonjwa wa mlipuko. Baadaye, tutasikia pia kuhusu panya na sadaka za dhahabu zitakazohusishwa na ugonjwa huu (sura ya 6).
Watu wa Ashdodi wanaelewa haraka chanzo cha tatizo:
“Sanduku la Mungu wa Israeli lisikae kwetu; kwa maana mkono wake umekuwa mzito juu yetu, na juu ya Dagoni, mungu wetu” (5:7).
Wanatambua kwamba maafa yanatoka kwa “Mungu wa Israeli.” Wanajua mkono wake umeelekezwa juu yao na juu ya Dagoni. Lakini suluhisho lao si kutubu. Wanataka tu kuliondoa sanduku. “Tutafanya nini na sanduku la Mungu wa Israeli?” (5:8).
3.4 5:8–10 — Sanduku Linapita, Tauni Inapita Nayo
Wakuu wa Wafilisti wanakusanywa. Wanashauri. Uamuzi unafikiwa. “Sanduku la Mungu wa Israeli lihamishwe likae Gathi” (5:8).
Pengine wanafikiri, “Labda tatizo ni Ashdodi pekee. Hebu liende mji mwingine.”
Lakini sanduku linapofika Gathi, mambo ni yale yale:
“Mkono wa Bwana ukawa juu ya mji ule… akawapiga watu wa mji, wadogo kwa wakubwa, nao wakapata majipu” (5:9).
Gathi sasa nao wanataka kuliondoa. Wanalipeleka Ekroni. Watu wa Ekroni wanalisikia sanduku linakuja na kupiga kelele kabla halijaingia kabisa:
“Wamelileta kwetu sanduku la Mungu wa Israeli ili kutuua sisi na watu wetu” (5:10).
Simulizi linapata ladha ya ucheshi mchungu. Sanduku limekuwa kaa la moto. Hakuna mji unaotaka kulishika. Wote wanalipisha liondoke. Lakini hakuna anayesema, “Mungu huyu ndiye Mungu wa kweli. Tumgeukie.”
3.5 5:11–12 — Kilio cha Mji Kinapanda Hadi Mbinguni
Wakuu wa Wafilisti wanakusanywa tena. Mji mmoja baada ya mwingine umepigwa. Uamuzi wa mwisho unafikiwa:
“Liondoeni hilo sanduku la Mungu wa Israeli, liende tena mahali pake, ili lisituue sisi, wala watu wetu” (5:11).
Mwandishi anafunga sura kwa sentensi nzito:
“Kwa maana kulikuwa na kilio kikuu katika mji ule; mkono wa Mungu ulikuwa mzito sana humo. Na wale watu ambao hawakufa walipigwa kwa majipu; na kilio cha mji kikaenda juu mpaka mbinguni” (5:11–12).
Lugha hiyo, “kilio kilipanda hadi mbinguni,” tunaiona pia katika Kutoka. Israeli walipokuwa watumwa, kilio chao kilifika kwa Mungu. Hapa, ni miji ya Wafilisti inayolia chini ya hukumu ya Mungu. Anasikia. Na katika sura inayofuata, ataonyesha njia ya wao kulirudisha sanduku kwa heshima na hofu.
4.0 Tafakari ya Kitheolojia — Mungu Asiyefungika na Sanamu Zisizo na Nguvu
4.1 Yahweh Dhidi ya Dagoni: Kuanguka kwa Sanamu na Maumivu ya Tauni
Somu la kwanza ni wazi. Hapa kuna pambano la miungu. Si pambano la sauti. Ni pambano la matendo.
Dagoni anapoanguka kifudifudi mbele ya sanduku, picha hiyo inatangaza ujumbe wa zaburi na manabii:
Sanamu hazina nguvu. Zinabebwa. Zinasimikiwa. Zinatetewa na wanadamu (Zab 115:4–7; Isa 46:1–2; Yer 10:3–5).
Bwana habebwi. Hawekewi boriti kumshikilia. Yeye ndiye anayebeba. Yeye ndiye anayesimika. Yeye ndiye anayehukumu (Isa 46:3–4; Kumb 1:31; Zab 68:19).
Dagoni anamtegemea kuhani kumuinua. Yahweh hamtegemei mtu kumuinua. Kila saa anaweza kuangusha kila kiti kingine cha enzi.
Lakini watu wa Ashdodi wanafanya nini? Badala ya kuachana na Dagoni, wanamng'ang'ania zaidi. Wanageuza tukio la hukumu kuwa desturi ya kugusa au kutoigusa ngazi. Ni picha ya jinsi mioyo ya kibinadamu ilivyo. Hata ishara kubwa kiasi gani haiwalazimishi watu kubadilika. Neema ya Mungu inagusa mioyo, lakini kiburi nacho hunena kwa nguvu.
4.2 Mungu Aliye Huru Hata Anapokuwa “Uhamishoni”
Katika sura ya 4, mke wa Finehasi alimpa mtoto wake jina Ikabodi. “Utukufu umeondoka Israeli.” Kana kwamba Mungu ameondolewa. Amehamishwa.
Lakini 1 Samweli 5 inaonyesha kwamba Mungu si mfungwa. Yuko “uhamishoni,” lakini ni uhamisho wa kimkakati. Ni Kama askari anapoingia kwenye ngome ya adui akijifanya mfungwa, kumbe ndiye anayeifungua milango kutoka ndani.
Anaingia nyumba ya Dagoni si kama mfungwa, bali kama Hakimu
Anafanya mkono wake kuwa mzito si kwa maigizo, bali ili ajifunue kama Mungu aliye hai.
Anaonyesha kwamba utawala wake hauishii mipakani mwa Israeli. Hauishii kwenye Shilo, kambini kwao, au kwenye mfumo wao wa ibada.
Kwa lugha rahisi: Mungu wetu hafungwi na kuta za kanisa. Hafungwi na mipaka ya taifa moja. Hafungwi na mipango yetu.
4.3 Hukumu Kama Neema Isiyotakiwa
Kwa Ashdodi, Gathi na Ekroni, mkono wa Bwana unaonekana kama laana tupu. Majipu. Hofu. Vifo. Ni kweli. Ni hukumu. Lakini pia ni fursa ya neema.
Wanafikiwa na ukweli huu:
Mungu wao mkuu, Dagoni, ameumbuliwa mbele ya macho yao.
Miji yao inapigwa na nguvu ambayo miungu mingine haiwezi kuielezea wala kuizuia.
Katika sura ya 6 wataambiwa sasa wamrudishe Mungu wa Israeli kwa sadaka. Kwa ishara ya kwamba wametambua mkono wake.
Katika Biblia, hukumu mara nyingi ni ufunuo. Ni kama taa kali inapomulika katikati ya giza. Inafunua kile kilichokuwa kimefichika. Inaangamiza uongo. Inawapa hata maadui nafasi ya kuona nani ni Bwana.
4.4 Wakati Mungu Anatenda Bila Sisi
Jambo la kushangaza kwenye 1 Samweli 5 ni hili. Israeli hawapo kabisa kwenye jukwaa. Hakuna kuhani. Hakuna nabii. Hakuna jeshi. Hakuna mkutano wa maombi unaotajwa.
Ni Bwana peke yake anatenda.
Hili linatunyenyekeza. Na pia linatufariji.
Linatunyenyekeza kwa sababu Mungu hafungwi na mikakati yetu ya huduma. Hafungwi na mipango yetu ya kimkakati. Hafungwi na umaarufu wa viongozi wetu. Anaweza kutenda hata tukipotea.
Linatufariji kwa sababu kushindwa kwa watu wa Mungu si mwisho wa madhumuni ya Mungu. Hata kama sanduku lipo mikononi mwa Wafilisti, Bwana bado anaendelea kuandika hadithi yake mwenyewe.
Katika nyakati ambazo kanisa linaonekana dhaifu, limechafuka, au limegawanyika, sura hii inanong’ona masikioni mwetu: “Yahweh bado anawaangusha Dagoni wao. Bado anaushusha mkono wake mzito juu ya mifumo ya uongo. Hata kama hutuoni hivyo.”
5.0 Matumizi ya Maisha — Wapi Sanamu Zetu Zinaanguka na Mkono wa Mungu Unakuwa Mzito
5.1 Kutambua “Dagoni” Zetu za Leo
Hatuna sanamu za jiwe zilizowekwa kwenye mahekalu mengi leo. Lakini tuna “Dagoni” wa mioyo na jamii.
Tunaweza kulitegemea taifa letu zaidi kuliko Mungu.
Tunaweza kuabudu mafanikio ya kiuchumi, kazi, na majina ya uongozi.
Tunaweza kushikilia taratibu za kidini na za kimakanisa ambazo zimeanza kupoteza uhai wa Mungu, lakini bado zinabeba jina lake.
Mara nyingi tunamweka Mungu “kando” ya vitu hivi. Tunatundika nembo yake juu ya bendera zetu. Tunachomeka mistari ya Biblia kwenye matangazo yetu. Tunaandika “iIn God we Trust” juu ya mifumo isiyo haki.
1 Samweli 5 inatuonya. Mungu hatakaa kama mungu mdogo katika hekalu la sanamu zetu. Kwa rehema na kwa hukumu, anaweza kuziacha zianguke. Wakati mwingine kwa kishindo. Kichwa chao na mikono yao vinakatika. Ushawishi wao na kazi zao zinafunuliwa kuwa tupu.
Swali ni hili. Tutakapopata tukio la Dagoni kuanguka, tutafanya nini? Tutamuokota tena na kumuinua? Au tutamwacha aanguke, na tumpigie magoti Bwana peke yake?
5.2 Kutambua Mkono Mzito wa Bwana
Kuna nyakati mkono wa Mungu unaonekana kuwa “mzito” juu yetu.
Sio kwa majipu ya mwilini pengine. Bali katika haya:
Hukumu ya ndani inayotukosesha raha.
Mifumo tuliyoiamini ikiporomoka ghafla.
Mambo tuliyoyaficha yakifichuliwa hadharani.
Kila mmoja anaweza kujiuliza:
Je, kuna eneo katika maisha yangu au kanisani kwetu ambapo mkono wa Mungu unaweza kuwa unatusukuma, si kutuangamiza, bali kuumbua kitu kisichoweza kusimama mbele yake?
Je, ninajibu kama watu wa Ashdodi na Ekroni? Kujaribu tu “kulihamisha sanduku”—kuondoa usumbufu—badala ya kuuliza, “Bwana, unatuonyesha nini?”
5.3 Kumwamini Mungu Anayetenda Nje ya Mipaka Yetu
Israeli hawapo kwenye sura hii. Lakini Mungu yupo. Hilo linafanya mawazo yetu yapanuke.
Mungu anatenda katika sehemu ambazo kanisa linaonekana dogo au halipo kabisa.
Mungu anawaandama miungu ya mataifa ambayo hayamtaji kwa jina.
Mungu anaendesha historia hata kupitia migogoro, maradhi, na misukosuko ya jamii.
Hiyo inatualika tuache kiburi kinachofikiri kwamba kazi ya Mungu iko tu kwenye uwanja wetu mdogo. Tunahimizwa kumwamini Bwana wa majeshi anayefanya kazi pia kimya kimya. Anaangusha Dagoni ambao hata hatuwajui. Anafungua milango ya rehema ambayo bado hatujaiona.
6.0 Maswali ya Tafakari
Ni wapi katika maisha yako unaweza kuwa unamweka Mungu “kando” ya kitu kingine unachokiamini zaidi—mfano kazi, taifa, chama, au mfumo wa dini?
Je, umewahi kuwa na tukio ambalo kitu ulichokitegemea sana—mtu, taasisi, wazo, mpango—kilianguka “kifudifudi” mbele za Mungu? Ulijibu vipi? Kwa kukiinua tena, au kwa kukiachia kife?
Je, unahisi mkono wa Mungu ni “mzito” juu yako kwa sasa? Katika eneo gani? Inawezekana anakualika uachie sanamu fulani au njia fulani ya uongo?
Wazo kwamba Mungu anatenda kabisa nje ya mipango na mikutano ya kanisa linakutiaje moyo? Linakunyenyekeza vipi?
Ukiwa katika kipindi cha “Ikabodi”—unakata tamaa juu ya kanisa, viongozi, au taasisi za Kikristo—sura hii inakutiaje tumaini kuhusu utawala wa Mungu unaoendelea?
7.0 Sala ya Mwitikio
Mungu wa Israeli, Bwana wa mataifa yote,
Wewe si sanamu tunayobeba. Si kauli mbiu tunayochora juu ya mabango yetu. Wewe ni Mungu uliye hai. Unayeziangusha sanamu kifudifudi. Na unayefanya mkono wako kuwa mzito wakati tunashikilia miungu ya uongo.
Bwana, ikiwa tumekufungia katika hekalu la Dagoni wetu— kiburi chetu, siasa zetu, mafanikio yetu, mifumo yetu ya dini— tufungue. Vunja kile kisichoweza kusimama mbele zako. Kata vichwa na mikono ya nguvu zozote zinazojifanya kutawala pamoja na wewe.
Wakati tunahisi mkono wako kuwa mzito, tufundishe tusikimbie tu maumivu. Tusihamishie “sanduku” kwingine tu. Tusaidie kuuliza, “Bwana, unatufunulia nini?”
Katika maeneo yanayoonekana kama uhamisho, tukumbushie kwamba wewe si mfungwa. Unaingia hata kwenye mahekalu ya miungu ya uongo. Unakabili sanamu zilizofichika. Unasikia kilio cha miji ambayo hata haijui jina lako.
Yesu Bwana, uliingia katika hekalu la nguvu na vurugu za dunia. Ulianguka katika kifo. Lakini katika msalaba, ndipo watawala na sanamu za enzi hii zilipovuliwa silaha. Shinda hayo yote mioyoni mwetu leo.
Roho Mtakatifu, tuchunguze. Popote tunapoendelea kuinua Dagoni zetu, katika mawazo, katika mifumo, katika ndoto na ajenda zetu, zifunue. Tupatie ujasiri wa kuziacha zianguke. Katuuongoze kupiga magoti mbele ya uwepo wa kweli wa Mungu— Yesu aliye sulubiwa na kufufuka.
Na jumuiya zetu, Bwana, zikawe mahali ambapo uwepo wako hauzoeleki. Ambapo utukufu wako hauugawanywi kwa washindani wengine. Ambapo mkono wako mzito unakuwa uzito wa rehema, ukitusukumia zaidi kwenye uhuru.
Kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu, Amina.
8.0 Dirisha Kuelekea Sura Inayofuata
Kilio cha Ekroni kimefika mbinguni. Wakuu wa Wafilisti wamechoka. Sanduku limeuangusha mungu wao. Limeutisha miji yao. Wanasema, “Lirudishe sanduku mahali pake.”
Lakini swali linabaki:
Unamrudishaje Mungu usiyemwelewa? Unamrudishaje anayepiga bila mpanga, anayeshinda bila jeshi?
1 Samweli 6 — Ng’ombe, Majipu ya Dhahabu, na Njia ya Kurudi Nyumbani: Wakati Makuhani Wa Mataifa Wanapojaribu Kumtuliza Mungu Mtakatifu.Tutaona wanafalsafa wa Wafilisti wakibuni sadaka ya hatia. Tutaona ng’ombe wasiofundishwa wakitembea moja kwa moja kuelekea Israeli. Na tutaguswa na onyo hili: hata vitu vitakatifu vinaporudi nyumbani, kuvidharau bado ni hatari.
9.0 Bibliografia
Baldwin, Joyce G. 1 and 2 Samuel. Tyndale Old Testament Commentaries. Leicester: Inter-Varsity, 1988.
Firth, David G. 1 & 2 Samuel: A Kingdom Comes – An Introduction and Study Guide. T&T Clark Study Guides to the Old Testament. London: T&T Clark, 2019.
McCarter, P. Kyle Jr. I Samuel: A New Translation with Introduction, Notes and Commentary. Anchor Bible 8. Garden City, NY: Doubleday, 1980.
Nichol, Francis D., ed. The Seventh-day Adventist Bible Commentary. Vol. 2. Washington, DC: Review and Herald, 1954.
Comments