Mathayo 5:5 na Wapole Wairithio Nchi: Paradoksi ya Nguvu ya Ufalme

Pr Enos Mwakalindile
Mar 6
7 min read

Updated: Jul 1

Tembea Hatua-kwa-Hatua katika Injili ya Mathayo

Kondoo wawili kwenye nyasi ya kijani kibichi. Kondoo mmoja mkubwa na mmoja mdogo. Mazingira ni tulivu na ya asili. — *"Heri wenye upole, maana hao watarithi nchi."* — Mathayo 5:5

🌍 Mapinduzi ya Upole: Ufalme Uliogeuzwa Juu Chini

Katika ulimwengu unaothamini wenye nguvu—ambapo nguvu inapimwa kwa utawala, mafanikio kwa umiliki, na ukuu kwa udhibiti—Yesu anaanzisha uhalisia pinduzi, ambao unapindua uelewa wetu juu chini. Tokea kilima cha Galilaya, maneno yake yanatushukia kwa kishindo cha radi kilichoshindiliwa katika sauti ya mnong'ono, ikisema:

"Heri wenye upole, maana hao watairithi nchi."

Ni ujasiri ulioje! Ni ukinzani ulioje! Ni tumaini la aina ganii!

Hakika, wapole watairithi nchi. Hii si kauli tupu au ndoto za mchana. Huu ni ufafanuzi wa mfumo wa ndani kabisa wa ulimwengu—mfumo uliofumwa katika uumbaji wenyewe, ambapo mbegu lazima ianguke chini na kufa kabla haijazaa matunda (Yohana 12:24), ambapo kujishusha kunakotangulia kutukuzwa (Wafilipi 2:7-9), ambapo wa mwisho wanakuwa wa kwanza na wa kwanza wanakuwa wa mwisho (Mathayo 20:16).

Mapinduzi anayotangaza Yesu hayapiganiwi kwa panga bali kwa mioyo iliyojisalimisha. Hayasongi mbele kwa kumwaga damu bali kwa kujitoa kafara—utayari wa kuachia nafsi msalabani katika ulimwengu uliojikunja kwa kutafuta kujihifadhi. Ni mapinduzi yanayoanzia moyoni na kutawanyikia nje, yakibadilisha watu binafsi, jamii, na hatimaye, dunia yenyewe.

🏺 Ulimwengu Nyuma ya Maneno: Taifa Katika Shauku

Wakati Yesu aliposema maneno haya, vilima vya Yudea vilisikia mwangwi wa falme zilizoangukiana miguuni mwa majeshi ya Kirumi yasongayo mbele kwa nguvu na mabavu. Nchi ya ahadi—urithi wa Israeli—iliangukia chini ya utawala wa kigeni.
Watu wa Kiyahudi waliishi wakining'inia kati ya kumbukumbu na matumaini. Walikumbuka ahadi: "Watu wenye haki watarithi nchi na kuishi ndani yake milele" (Zaburi 37:29). Walitumainia siku ambayo Mungu atarejesha bahati zao, kama ilivyotabiriwa na Isaya: "kuwapa waombolezao katika Sayuni... watajenga mahame ya kale" (Isaya 61:1-4).
Wengi walitarajia Masihi ambaye angeongoza upinzani wa kijeshi dhidi ya Rumi—Daudi mpya akiwa na kombeo lililoelekezwa kwa Goliathi wa kirumi. Hewa ilikuwa nzito na mategemeo ya kimapinduzi, lakini Yesu alitangaza mapinduzi ya mpangilio tofauti kabisa.
Wazelote walitafuta ukombozi kupitia nguvu za vurugu; Mafarisayo kupitia utiifu mkali; Masadukayo kupitia makubaliano; Waesene kupitia kujitenga. Kila hao walikuwa na mkakati wao wa kusubiria ahadi za Mungu.
Lakini Yesu, akisimama juu ya kilima hicho, akiwabariki wale ambao ulimwengu usingetarajia kurithi chochote: maskini wa roho, wale wanaoomboleza, na sasa wenye upole—wale ambao wameacha haki yao ya kugeuza mwelekeo wa historia kwa nguvu.

Msingi wa mafundisho ya Yesu haukuwa tiketi ya wakati ujao ya kwenda mbinguni. Vinginevyo, ulikuwa kadi ya mwaliko wa kuishi sasa maisha ya wenyeji wa mbinguni, kubadilisha ulimwengu unaotuzunguka. Urithi haukucheleweshwa tena hadi wakati ujao; ulikuwa tayari umeingia wakati uliopo na tayari kuenea kupitia wale waliokuwa tayari kuydhihirisha vipaumbele vya ufathamani zazilizopinduliwa vya ufalme.

📖 Neno Linalokataa Tafsiri: Nguvu ya Upole

Neno la Kigiriki praeis linabeba maana ambazo neno letu la Kiswahili "upole" linashindwa kukamata:

Lilitumika kuelezea farasi mwitu aliyefugwa—bado mwenye nguvu, bado mwenye roho, lakini sasa akielekeza nguvu zake chini ya mwongozo wa mpanda farasi. Upole si udhaifu; ni nguvu za kishenzi zilizowekwa chini ya udhibiti wa hiari.
Ilielezea mtu aliyekuwa na haki na uwezo wa kulipiza kisasi lakini alichagua kujizuia—sio kwa hofu, bali kwa makusudi. Musa aliitwa mtu mpole zaidi duniani (Hesabu 12:3) hata alipokabiliana na Farao na kuongoza taifa.
Iliwasilisha sifa ya mtu anayeamini haki ya Mungu kikamilifu kiasi kwamba hawahitaji kuhakikisha haki zao wenyewe. Kama Daudi alivyoandika: "Acha hasira, uache ghadhabu! Usifadhaike; inaelekea tu kwa uovu. Kwani watenda maovu watakatiliwa mbali, lakini wale wanaomngoja BWANA watarithi nchi" (Zaburi 37:8-9).
Neno linaonekana tena wakati Yesu anapoelezea mwenyewe: "Jitwikeni nira yangu, mjifunze kwangu, kwa maana mimi ni mpole [praeis] na mnyenyekevu wa moyo, nanyi mtapata raha kwa roho zenu" (Mathayo 11:29). Upole ambao Yesu anabariki ni asili ile ile anayoonyesha.

Kama Martin Luther King Jr. alivyotukumbusha, "Yesu si mwanadharia asiye na uhalisia; yeye ni mhalisia wa vitendo." Anapofurahia wenye upole, hatetei kujitolea pasivyo kwa uovu bali njia ya kimapinduzi ya kukabiliana nao—kwa nguvu kubwa kuliko nguvu za kawaida na ujasiri wa ndani kuliko vurugu.

🌱 Njia ya Ufalme: Nguvu katika Kujitolea

Paradoksi inazidi: wale ambao "watarithi nchi" ni hasa wale wanaokataa kuichukua. Fikiria jinsi hii inavyojidhihirisha:

Wakati dola zinapoinuka na kuanguka kupitia ushindi, ufalme unaendelea kupitia umbo la msalaba—kuchukua umbo la upendo wa Kristo anayejitoa. "Ufalme wa mbinguni unapatwa kwa nguvu, na wenye nguvu wanauchukua kwa nguvu" (Mathayo 11:12), lakini wale wanaourithi wanafanya hivyo kupitia kujitolea.
Wakati ulimwengu unapotufundisha kujithibitisha, kujipandisha juu na kudai haki zetu, njia ya Yesu inatufundisha "msifanye lolote kwa nia ya ubinafsi au majivuno, bali kwa unyenyekevu mwahesabu wengine kuwa bora kuliko ninyi wenyewe" (Wafilipi 2:3).
Wakati falme za kibinadamu zinapohakikisha mipaka yao kwa silaha, ufalme wa Mungu unapanuka kupitia uwazi. Kama Yesu alivyoonyesha alipoingia Yerusalemu sio juu ya farasi wa vita bali juu ya punda (Mathayo 21:5), akitimiza unabii wa Zekaria wa mfalme mpole.
Wakati nguvu za kidunia zikikusanya, nguvu za mbinguni zinagawa. Wenye upole hawakusanyi urithi wao; wanaushiriki. Kama Paulo alivyoandika, sisi ni "warithi wa Mungu na warithi pamoja na Kristo, ikiwa kweli tunateseka pamoja naye ili tupate pia kutukuzwa pamoja naye" (Warumi 8:17).
Wakati ulimwengu unavyotuza sauti ya kupiga kelele zaidi, sikio la Mungu limewekwa kwa maombi ya kimya zaidi. "BWANA huwainua wanyenyekevu; huwatupa waovu chini" (Zaburi 147:6).

Wenye upole watarithi nchi sio kama washindi wanaodai nyara, bali kama watoto wanaopokea zawadi—zawadi ambayo wanakuwa wasimamizi badala ya wamiliki.

🔥 Kuishi Ahadi: Wapole Watairithi Nchi

Tunauonyeshaje upole huu katika ulimwengu unaochukulia upole kama udhaifu na kujizuia kama kushindwa?

Tunafanya mazoezi ya kutokuwa na wasiwasi kinabii. Wakati ulimwengu unapotumia na hofu na majibu, wenye upole wanaonyesha utulivu unaotoka kwa kujua "dunia ni ya BWANA na utimilifu wake" (Zaburi 24:1). Usalama wetu hautegemei udhibiti wetu.
Tunachagua kupunguza mvutano badala ya kulipiza kisasi. Kama Paulo anavyoelekeza, "Msilipe mtu yeyote maovu kwa maovu... msijilipizie kisasi, bali ipisheni ghadhabu ya Mungu" (Warumi 12:17-19). Hii si kukubali pasivyo kwa dhuluma bali imani hai katika haki ya mwisho ya Mungu.
Tunaongea ukweli bila kutumia udanganyifu. Badala ya kutumia kulazimisha kihisia, kuogopesha kiakili, au shinikizo la kijamii, tunaongea "ukweli katika upendo" (Waefeso 4:15), tukiheshimu heshima na uhuru wa wengine.
Tunafuata haki bila kuwa kile tunachopinga. Kama Martin Luther King Jr. alivyofundisha, hatupaswi kutosheleza kiu ya uhuru kwa "kunywa kikombe cha uchungu na chuki." Wenye upole wanapigana na dhuluma wakati wakihifadhi roho zao kutoka kwa nguvu zake za uharibifu.
Tunatekeleza mamlaka kama huduma badala ya utawala. Yesu alifafanua upya uongozi: "Yeyote anayetaka kuwa mkuu kati yenu lazima awe mtumishi wenu" (Mathayo 20:26). Wenye upole huongoza sio kutoka juu bali kutoka chini.
Tunakuza kuridhika badala ya kupata. Paulo alijifunza kuwa "kuridhika katika hali yoyote" (Wafilipi 4:11), akijikomboa kutoka kwa kushikilia kusikoisha ambako kunaonyesha ulimwengu wa upungufu.
Tunafanya mazoezi ya msamaha kama njia ya maisha. Wenye upole huachia mzigo wa makosa yao na madeni ya wengine, wakijua kwamba "mkiwasamehe wengine makosa yao, Baba yenu wa mbinguni atawasamehe ninyi pia" (Mathayo 6:14).

Wapole wairithi nchi kwa kuishinda kwa mabavu? Hapana, bali waimiliki kwa kuibeba katika maombi, kuitunza kwa haki, na kuigusa kwa huruma.

🌊 Upeo wa Ulimwengu: Upole na Upya wa Uumbaji

Urithi ulioahidiwa si wa kiroho tu bali wa ulimwengu katika upeo wake. Paulo anaandika kwamba "uumbaji unangoja kwa hamu kubwa kufunuliwa kwa wana wa Mungu" (Warumi 8:19). Dunia yenyewe—ikilia chini ya unyonyaji, uchimbaji, na uharibifu wa mazingira—inangoja ukombozi kupitia wale wanaohusiana nayo sio kama washindi bali kama watunzaji.

Tunapokaribia uumbaji kwa haki ya kutawala, tunarithi vumbi. Tunapokaribia kwa upole, tunagundua wingi.
Dunia inajibu tofauti kwa mguso wa wenye upole—wale wanaoona wenyewe sio kama mabwana wa uumbaji bali kama wanachama wake, waliofungwa katika mtandao wake wa kustawi kwa pamoja.
Tunapotunza badala ya kukandamiza mpangilio wa uumbaji, tunashiriki katika urejesho wa ulimwengu ulioahidiwa katika Ufunuo, ambapo mti wa uzima unatoa "matunda yake kila mwezi... na majani ya mti yalikuwa kwa uponyaji wa mataifa" (Ufunuo 22:2).

Kurithi nchi ni kushiriki katika ukombozi wake kutoka ndani, sio kuamuru mapenzi yetu juu yake kutoka nje.

🕊 Mazoezi katika Upole: Maombi ya Kujisalimisha

Kila asubuhi, wakati jua linapotawala tena dunia kwa uvumilivu mpole, fikiria mazoezi haya:

Tambua kushikilia kwako. Unajitahidi kudhibiti nini leo? Ni matokeo gani unajaribu kulazimisha? Ni haki gani unashikilia kwa nguvu?
Achia mkono wako. Fungua mikono yako, kimwili na kiroho. Omba pamoja na Yesu, "Si mapenzi yangu, bali yako, yatimizwe" (Luka 22:42).
Elekeza upya imani yako. Weka imani yako sio katika nguvu zako mwenyewe bali katika uaminifu wa Mungu. Kama Daudi alivyoandika, "Mwelekee BWANA njia yako; mwamini yeye, naye atatenda" (Zaburi 37:5).
Pokea wito wako. Uliza, "Upole unaweza kujidhihirishaje katika mikutano yangu leo? Ninawezaje kutumia nguvu chini ya udhibiti wa Mungu badala ya wangu mwenyewe?"

Kisha omba:

Baba wa rehema na neema zote,

Nasalimisha haja yangu ya kudhibiti kile ambacho si changu kudhibiti. Naachia mkono wangu kutoka kwa matokeo ambayo siwezi kuamua. Natoa haki yangu ya kuwa na njia yangu mwenyewe katika mambo yote.

Panda ndani yangu upole wa Kristo— Sio udhaifu, bali nguvu chini ya mamlaka yako; Sio woga, bali ujasiri usiohitaji uthibitisho; Sio kutojali, bali imani ya subira katika wakati wako kamili.

Nipate kuishi katika dunia hii kama yule anayejua Kwamba tayari ni yako Na siku moja itakuwa yangu kikamilifu kama zawadi, sio ushindi.

Katika jina la Yesu, aliyefanya mfano wa upole Hata msalabani, na sasa anatawala katika utukufu, Amina.

✨ Baraka kwa Wenye Upole

Nenda mbele katika ulimwengu unaodai uthibitisho, ukitembea njia inayopinga utamaduni wa upole.

Nguvu yako ionekane si katika utawala bali katika heshima unayowatendea walio wachache.

Sauti yako iwe yenye nguvu si katika sauti bali katika ukweli unaosikika kutoka kina chake.

Ushawishi wako uenee si kwa nguvu bali kupitia ushuhuda wenye nguvu wa kujisalimisha kwako.

Usimame imara dhidi ya dhuluma bila kuwa kitu kile kile unachopinga.

Na uishi kama wale tayari wanaomiliki kile ambacho hakiwezi kuchukuliwa: urithi wa nchi, baraka ya Ufalme, na uwepo wa Mfalme.

Kwa kuwa wenye upole watarithi nchi— si siku moja, bali kuanzia sasa, si licha ya upole wao, bali hasa kwa sababu yake.

💬 Jiunge na Mazungumzo ya Ufalme

Tafakari: Ni wapi katika maisha yako unapopata vigumu zaidi kufanya mazoezi ya upole? Je, ni katika mahusiano, mazingira ya kazi, majadiliano ya kisiasa, au mahali pengine? Ni nini kinafanya iwe changamoto?
Tumia: Chagua hali moja maalum wiki hii ambapo utafanya mazoezi ya upole kwa makusudi badala ya nguvu, udanganyifu, au ugomvi pasivo. Nini kilibadilika ndani yako na karibu nawe?
Shiriki: Je, kumekuwa na wakati ambapo kuachia udhibiti kweli kukakupa amani kubwa au kulisababisha matokeo bora kuliko kulazimisha njia yako? Hiyo ilikufundisha nini kuhusu ufalme wa Mungu?
Swali: Yesu alionyesha upole lakini pia alionyesha hasira ya haki (kusafisha hekalu, kukabiliana na unafiki). Unaelewa vipi uhusiano kati ya upole na uthubutu unaofaa?
Changamoto: Kwa wiki moja, anza kila siku na Maombi ya Kujisalimisha hapo juu. Andika kuhusu jinsi inavyoathiri mwingiliano wako, kiwango chako cha msongo, na hisia yako ya uwepo wa Mungu kila siku.