Wakati kiongozi aliyekataliwa anapozama kwenye giza la nafsi yake, na nabii anapolia juu ya magofu ya jana, Mungu anafanya kitu kipya kule Bethlehem. Mafuta yanashuka kwenye kichwa cha mtoto wa mwisho aliyekuwa amesahaulika kondooni, na wimbo wa uaminifu unaanza kupenya kwenye kuta za ikulu iliyojaa machafuko.

Wakati neno la Mungu linakuja wazi kama mwanga wa asubuhi, mfalme anagundua jinsi ilivyo rahisi kutii “kwa sehemu.” Uwanja wa vita unageuka soko. Ushindi unageuka meza ya mazungumzo. Kondoo na ng’ombe wanaanza kuhubiri kwa makelele yao. Ukimya wa nabii unakuwa radi. Na simulizi linatufundisha kwamba utii wa nusu si imani ndogo—ni kukataa kwa upole.

Wakati hofu ya mfalme inageuka kuwa kitabu cha sheria, watu wawili wanateleza kwenye korongo kama sala yenye viatu. Miamba mikali inayoitwa Bozez na Seneh inatazama chini kama meno ya jiwe. Mnong’ono unakuwa shambulio. Kambi ya adui inashikwa na “hofu takatifu.” Kisha—asali ardhini, laana midomoni, na taifa linaanza kujifunza kwamba bidii inaweza ama kutumikia ushindi wa Mungu… au kuuharibu.

Wakati adui anakusanyika kama mchanga, kiongozi anasikia sauti ya miguu inayoondoka, na saa inaanza kuhubiri. Gilgali inakuwa chumba cha kusubiri. Hofu inakuwa ibada. Na mfalme ananyosha mkono kwenye kazi takatifu—kisha anatambua kuwa kukosa subira kunaweza kugharimu kesho.

Wakati taji limekwisha shangiliwa, na adui amesambaratishwa, nabii mzee anasimama, ananyosha mikono yake kama ishara ya uchunguzi, kisha analiita  anga liwe shahidi. Ufalme “unafanywa upya”—lakini agano linarudishwa katikati, kama jiwe la mpaka lisiloruhusiwa kusogezwa na mtu yeyote.

Wakati mji unatetemeka chini ya sharti la aibu, mkulima wa kawaida anasikia kilio, Roho anawasha hasira takatifu, na Israeli inajifunza kwamba Mungu anaweza kugeuza taharuki kuwa umoja—na mfalme aliyekuwa na woga kuwa mkombozi. 2.0 Muktadha wa Kihistoria na Kifasihi — Yabeshi, Amoni, na Hadithi Inayotibu Majeraha ya Zamani 2.1 Kwa Nini Yabeshi-gileadi Ni Muhimu Yabeshi-gileadi ipo mashariki ya Yordani, kwenye vilima vya Gileadi—karibu ya kutosha kuhisi shinikizo la Waamoni na

Wakati mafuta yanamwagwa juu ya kichwa kisicho na uhakika, ishara zinajitokeza kama taa za barabarani zinazowashwa moja baada ya nyingine, moyo mwoga unahisi wimbi la Roho, na mfalme wa kwanza wa Israeli anasimama mrefu kuliko wote—lakini kwa muda, anachagua kujificha kati ya mizigo.

Wakati punda wanapotangatanga na kijana anaenda kuwatafuta, mbingu tayari inaandika hadithi nyingine. Nabii asiyepatikana anangoja juu ya mlima, mafuta yanasubiri ndani ya chupa, na mfalme wa kwanza wa Israeli anatembea kuelekea miadi ambayo yeye hakuiipanga, bali Mungu mwenyewe aliipanga. 1.0 Utangulizi — Wakati Kazi za Kawaida Zinaibeba Miito Isiyo ya Kawaida Makelele ya watu wakidai mfalme katika sura ya 8 yanatulia, na 1 Samweli 9 inaanza katika utulivu wa simulizi la kif

Wakati uongozi mwaminifu unaingia uzeeni, wana wanapopindisha njia iliyonyooka, na hofu inapotafuta uhakika wa kuonekana, taifa linasimama kwenye njia panda: je, litaiamini taji isiyoonekana ya Mungu, au litamvika taji kiongozi anayeonekana kama wa mataifa mengine?

Sanduku la agano linapofichwa mbali machoni, machozi hubadilika kuwa toba, sanamu zinaanguka, na ngurumo kutoka mbinguni inakuwa jibu la kilio cha taifa. Jiwe moja, lililosimamishwa kati ya miji miwili, hubakia kunong’ona kwa vizazi: “Hata sasa Bwana ametusaidia.”

Wakati Mungu aliyemwangusha Dagoni na kupiga miji ya Wafilisti hataki kudhibitiwa, hata makuhani wa kipagani wanaanza kutafuta namna ya kukiri, ng’ombe wanaolia wanageuka kuwa waongoza ibada wasiotarajiwa, na Israeli inajifunza kwamba utakatifu ni hatari—hasa unapokuja nyumbani.

Watu wanapoligeuza sanduku kuwa hirizi ya bahati na makuhani kuwa kinga dhidi ya matokeo, Mungu anaruhusu lisilofikirika litokee: sanduku linatekwa, nyumba ya kikuhani inaanguka, na jina la mtoto linakuwa mahubiri ya huzuni.

Katika patakatifu ambapo mwanga wa taa unakaribia kuzimika na neno la Mungu ni adimu, mtoto anasikia jina lake likiitwa usiku. Historia inabadilika kupitia maneno manong'ono yasemayo: "Nena, kwa kuwa mtumishi wako anasikia."

Kuanzia wimbo wa mama hadi kuanguka kwa nyumba ya kuhani, Mungu anapandisha sauti ya wimbo wa siri: anapindua nguvu ya uongozi mwovu na kimya kimya anamwinua mfalme wake.

Si hadithi ya mfalme kwenye kiti cha enzi. Ni hadithi ya mwanamke anayelia kimya kimya, mume asiyeuelewa kabisa moyo wake, na kuhani aliyechokea anayechanganya uombaji wa kina na ulopokoji wa kilevi.

Kutoka barabara tupu na jina la uchungu hadi mtoto mikononi mwa Naomi na ukoo unaoenda mpaka kwa Daudi na zaidi, hadithi ya Ruthu inatuonyesha namna Mungu anaandika neema ya kubadilisha dunia kupitia maisha ya watu wa kawaida na walio katika udhaifu. 1.0 Kuangalia Nyuma — Barabara Tuliyotembea Sasa umeishatembea polepole sura zote nne za Ruthu. Umezisikia kama wimbo unaopanda taratibu. Ruthu 1  ilitutoka kule Moabu, kwenye njaa na misiba ya mazishi, ikatuleta mpaka kurudi kwa

Katika lango la mji, tendo tulivu la kisheria, kiatu cha mavumbini na kilio cha mtoto mchanga vinageuka mlango ambao kupitia huo kusudi la Mungu linatembea kuelekea kwa Daudi—na kupita Daudi, kuelekea tumaini la ulimwengu. 1.0 Utangulizi — Kuanzia Ahadi ya Usiku wa Manane Kufikia Hukumu ya Mchana Ruthu 4 inatutoa kutoka kwenye giza la sakafu ya kupuria nafaka hadi kwenye uwazi wa mchana kwenye lango la mji. Usiku wa sura ya 3 uliishia na ahadi: Boazi alimwahidi Ruthu kwamba a

Katikati ya eneo hatari kati ya udhaifu na kutokueleweka, hesedi inatembea gizani na kujikuta imefunikwa salama salmini na wema wa ukombozi. 1.0 Utangulizi — Wakati Kusubiri Kunageuka Mpango wa Ujasiri Ruthu 3 ni sura ya usiku. Msimu wa mavuno ya shayiri na ngano umeshapita. Ruthu amekuwa akivuna masazo katika mashamba ya Boazi msimu wote (Ruthu 2:23). Kila siku amerudi nyumbani na nafaka mkononi, na Naomi ameona mkondo wa neema ukiingia nyumbani kwake. Swali la mkate wa leo

Kando ya shamba, mjane mgeni anagundua kwamba Mungu anayewafunika watu wake chini ya mbawa zake, mara nyingi hutumia wema wa watu wake kuwafikia. 1.0 Utangulizi — Wakati Kutafuta Cha Kuishi Kunapoleta Mshangao Ruthu 2 ni sura inayaanza na jitihada za kuishi tu, na inamalizika na sifa zenye mshangao. Mwisho wa sura ya 1, Naomi na Ruthu waliwasili Bethlehemu “mwanzo wa mavuno ya shayiri” (Ruthu 1:22). Nafaka ziko shambani, lakini hakuna chochote mezani kwao. Ni wajane wawili wa

“Siku zile walipokuwa waamuzi wakitawala, Bethlehemu tulivu ilikuwa kama shamba la mbegu zilizofichwa, zikianza kuchipua polepole na kuwa mti mkubwa  wa baadaye wa Ufalme wa Mungu.” 1.0 Kwa Nini Ruthu, na Kwa Nini Sasa? Kitabu cha Ruthu ni kifupi kiasi kwamba unaweza kukisoma mara moja tu ukiwa umekaa, lakini ni kipana kiasi kwamba kinabeba njaa na shibe, maombolezo na furaha, mauti na uzima mpya, tukio la kifamilia na tumaini la mataifa yote. Kisa chake kinatukia “siku za wa