Matokeo ya Unachotafuta

Si hadithi ya mfalme kwenye kiti cha enzi. Ni hadithi ya mwanamke anayelia kimya kimya, mume asiyeuelewa kabisa moyo wake, na kuhani aliyechokea anayechanganya uombaji wa kina na ulopokoji wa kilevi.

Kuanzia wimbo wa mama hadi kuanguka kwa nyumba ya kuhani, Mungu anapandisha sauti ya wimbo wa siri: anapindua nguvu ya uongozi mwovu na kimya kimya anamwinua mfalme wake.

Baadhi ya miisho hufika kama wimbo wa kumalizia—wa polepole, mwororo, na uliojaa mwanga. Lakini mwisho huu unafika kama mishale mbavuni. Taifa linakimbia. Mfalme anavuja damu. Mlima unabaki na siri zake. Na bado, rehema inaendelea kuonekana—ikibebwa mikononi mwa watu wa kawaida wanaokataa kuruhusu aibu iwe neno la mwisho.

Watu wanapoligeuza sanduku kuwa hirizi ya bahati na makuhani kuwa kinga dhidi ya matokeo, Mungu anaruhusu lisilofikirika litokee: sanduku linatekwa, nyumba ya kikuhani inaanguka, na jina la mtoto linakuwa mahubiri ya huzuni.

Wakati mwingine, pigo kubwa la kukataliwa ni busu la rehema kutoka kwa Mungu. Katika sura hii, tunamwona Daudi akiwa amekwama kwenye mtego wa uongo wake mwenyewe—yuko uwanja wa vita, tayari kupigana upande wa adui dhidi ya ndugu zake. Lakini kupitia dharau na hofu ya wakuu wa Wafilisti, Mungu anafungua mlango wa kutokea. Hapa tunajifunza kuwa "Hapana" ya wanadamu inaweza kuwa "Ndio" kubwa ya Mungu ya kukuokoa na usaliti ambao ungeharibu hatima yako milele.

Katika patakatifu ambapo mwanga wa taa unakaribia kuzimika na neno la Mungu ni adimu, mtoto anasikia jina lake likiitwa usiku. Historia inabadilika kupitia maneno manong'ono yasemayo: "Nena, kwa kuwa mtumishi wako anasikia."

Wakati mbingu zinaponyamaza na giza la hofu linapozidi kuta za ikulu, Sauli—mfalme aliyewahi kuwa shujaa—anavuka mipaka ya imani na kwenda Endori kutafuta mwongozo kwa mchawi. Sura hii ni onyo la jinsi ukimya wa Mungu unavyoweza kuwa hukumu kwa moyo uliokataa kutii kwa muda mrefu.

Wakati uchovu wa kuwindwa unakapofikia kikomo, na ahadi za Mungu zinapofunikwa na kivuli cha mauti kinachokufuata kila kukicha, moyo unaweza kutoa hitimisho la kukata tamaa: "Siku moja nitapotea kwa mkono wa Sauli." Katika sura hii, tunamwona Daudi akivuka mpaka na kuingia nchi ya Wafilisti—si kama mshindi mwenye kombeo, bali kama mkimbizi anayetafuta usalama kwa adui yake wa zamani. Hapa tunajifunza kuhusu gharama ya kuishi kwa kutumia akili za kibinadamu wakati imani inapolegea, na jinsi Mungu anavyomvumilia mteule wake hata anapojificha kwenye nyumba ya adui.

Wakati giza linapotanda juu ya kambi ya adui, na usingizi mzito kutoka kwa Bwana unawaangukia askari 3,000, Daudi anajikuta tena akisimama juu ya uhai wa mtu anayemwinda. Mkuki wa Sauli umesimikwa ardhini karibu na kichwa chake—ishara ya nguvu inayolala. Sura hii inatufundisha kuwa mtihani wa neema hauji mara moja tu; unakuja tena ili kudhibitisha kama uamuzi wako wa kwanza wa kusamehe ulikuwa wa kweli au wa bahati mbaya. Hapa, Daudi anatia sahihi ya pili kwenye cheti chake cha uaminifu kwa Mungu.

Sura ya 25 inaanza na simanzi ya kitaifa—kifo cha Samweli—lakini haraka sana inatupeleka kwenye uwanja wa vita vya kijamii na kimaadili. Baada ya Daudi kuonyesha neema ya ajabu kwa Sauli kule Engedi, hapa tunamwona akikaribia kupoteza kila kitu kwa sababu ya dharau ya tajiri mmoja mpumbavu anayeitwa Nabali. Huu ni uchambuzi wa jinsi hasira inavyoweza kumpofusha hata mteule, na jinsi Mungu anavyotumia sauti ya hekima ya mwanamke, Abigaili, kuzuia mkono wa shujaa usimwage damu ya wasio na hatia.

Baada ya kunusurika kwenye "Mwamba wa Kunusurika" kule Maoni, Sauli anarudi tena kumwinda Daudi akiwa na askari teule 3,000. Katika mazingira ya miamba ya mbuzi wa mwitu kule Engedi, pambano la kifo linageuka kuwa pambano la dhamiri. Hapa, mfalme aliyewindwa anajikuta ameshika uhai wa mwindaji wake mkononi mwake ndani ya giza la pango. Sura hii inatufundisha kuwa ushindi wa kweli haupatikani kwa kumwaga damu ya adui, bali kwa kuishinda hamu ya kisasi na kuiacha hukumu mkononi mwa Mfalme wa Wafalme.